《開(kāi)元釋教錄》

《開(kāi)元釋教錄》，略稱(chēng)《開(kāi)元錄》，二十卷，唐代釋智昇撰。智昇生平事跡不甚詳明。他精通律學(xué)，擅長(zhǎng)文史。曾于唐玄宗開(kāi)元中，住長(zhǎng)安西崇福寺。開(kāi)元十八年（730）撰成了《開(kāi)元釋教錄》，此外還撰有《開(kāi)元釋教錄略出》四卷（即前錄中《有譯有本錄》的簡(jiǎn)目），《續(xù)大唐內(nèi)典錄》一卷，《續(xù)古今譯經(jīng)圖紀(jì)》一卷，《續(xù)集古今佛道論衡》一卷，《集諸經(jīng)禮懺儀》二卷。

　　本錄內(nèi)容分兩大部分，一為總錄，即總括群經(jīng)錄。二為別錄，即分別乘藏錄。

　　一、總錄。以譯人為主，分十九個(gè)朝代出譯的經(jīng)籍記錄。第一卷后漢、魏兩錄，第二卷吳、西晉兩錄，第三卷東晉、苻秦兩錄，第四卷姚秦、西秦、前涼、北涼四錄，第五卷劉宋錄，第六卷齊、梁、元魏、高齊四錄，第七卷北周、陳、隋三錄，第八、九兩卷唐錄。每錄都先記朝代、都城、帝系、年號(hào)、譯家（兼及作家）人數(shù)，所譯（兼及所撰集）的典籍部數(shù)卷數(shù)，并注明存缺。然后再按譯人（及撰人）詳細(xì)記載所譯（和所撰集）的典籍、名題、卷數(shù)、譯時(shí)、譯地、筆受潤(rùn)文者、單重譯等，及各人小傳，一十九代一共有一百七十六人。還列有失譯的經(jīng)，附在每一朝代錄之末。

　　總錄末卷即第十卷，載歷代佛經(jīng)目錄，分二類(lèi)：一為古目錄，從《古經(jīng)錄》至《眾經(jīng)都錄》共廿五家，依長(zhǎng)房、《內(nèi)典》兩錄僅列各古錄名目。二為新目錄，從《眾經(jīng)別錄》至《大唐內(nèi)典錄》共十六家，詳述內(nèi)容，重要的還略加批評(píng)，指出它的缺點(diǎn)。

　　二、別錄。以經(jīng)典為主，分七類(lèi)：（一）《有譯有本錄》（附失譯有本），從卷第十一至十三，共三卷。其中包括三錄：第一是《菩薩三藏錄》，這就是菩薩契經(jīng)藏（即大乘經(jīng)藏）、菩薩調(diào)伏藏（即大乘律藏）和菩薩對(duì)法藏（即大乘論藏）。第二是《聲聞三藏錄》，這就是聲聞契經(jīng)藏（即小乘經(jīng)藏）、聲聞?wù){(diào)伏藏（即小乘律藏）和聲聞對(duì)法藏（即小乘論藏）。第三是《圣賢傳記錄》，內(nèi)包含有贊佛、明法、僧行、護(hù)法、外宗五類(lèi)的撰集，而以梵本翻譯的放在前面，中國(guó)撰述的放在后面。三大類(lèi)共計(jì)一千一百二十四部，五千零四十八卷。

　?。ǘ队凶g無(wú)本錄》（附失譯缺本），卷第十四、十五共二卷。這就是大小乘三藏經(jīng)典及圣賢集傳名存本闕的目錄，此錄的分類(lèi)法也和前一錄相同。合計(jì)一千一百四十八部，一千九百八十卷。

　?。ㄈ吨蓜e行錄》，卷十六，一卷。這是從大部中抄出一向單獨(dú)流行的大小乘三藏經(jīng)典及圣賢集傳的目錄。合計(jì)六百八十二部，八百一十二卷。

　　（四）《刪略繁重錄》，卷第十七上半卷。這是各經(jīng)錄里同本異名或廣中略出誤為別種，而實(shí)際應(yīng)該刪去的各書(shū)目錄。共一百四十七部，四百零八卷。分為四類(lèi)：第一是《新括出別生經(jīng)》，即從大部譯典中抄出而舊錄誤為獨(dú)立翻譯的。第二是《新括出名異文同經(jīng)》，即異名同本的經(jīng)典而舊錄誤為是別本的。第三是《新括出重上錄經(jīng)》，同一本經(jīng)而舊錄數(shù)處重出的，如真諦譯《攝論釋》十二卷與《攝論》十五卷內(nèi)容相同而分卷不同，舊錄即誤為別本等。第四是《新括出合入大部經(jīng)》，合部和零本重出的，如《合部金光明經(jīng)》是揉涼、陳、隋三種譯本而成的。合部本既已入藏，前三種譯本即是重出本?！　。ㄎ澹堆a(bǔ)闕拾遺錄》，卷第十七下半卷。凡舊錄（主要是《大周錄》）闕載或新譯未及入藏的，今都另為目錄（這些書(shū)并都編入現(xiàn)定入藏錄）。共三百零六部，一千一百一十一卷，按照舊譯大乘經(jīng)律論，小乘經(jīng)律及賢圣集傳；新譯大乘經(jīng)律論，小乘經(jīng)律及賢圣集傳；戒律羯磨；此方撰集傳記的次第分別編錄。

　?。兑苫笤僭斾洝?，卷第十八上半卷。記載真?zhèn)慰梢缮写级ǖ慕?jīng)典，共十四部，十九卷。其中如《毗羅三昧經(jīng)》等八部九卷，舊錄本編在偽妄，《大周錄》附入正經(jīng)，今以為有再研究的必要。此外，還有《法社經(jīng)》等六部十卷皆內(nèi)容可疑，均須再詳。

　?。ㄆ撸秱瓮齺y真錄》，卷第十八下半卷。記錄后人隨意編造偽撰的經(jīng)典，共三百九十二部，一千零五十五卷，分為十三類(lèi)：第一，《開(kāi)元釋教錄》新編的偽經(jīng)，這一類(lèi)以前諸錄均未記載，是智昇新加搜集的。第二，苻秦釋《道安錄》中的偽經(jīng)。第三，梁釋《僧祐錄》中的偽經(jīng)。第四，蕭齊釋道備偽撰經(jīng)。第五，蕭齊僧法尼誦出經(jīng)。第六，元魏孫敬德的夢(mèng)授經(jīng)。第七，梁沙門(mén)妙光的偽造經(jīng)。第八，隋《開(kāi)皇眾經(jīng)錄》中的偽經(jīng)。第九，隋《仁壽眾經(jīng)錄》中的偽經(jīng)。第十，《大唐內(nèi)典錄》中的偽經(jīng)。第十一，《大周刊定錄》中的偽經(jīng)。第十二，隋沙門(mén)信行的《三階集錄》。第十三，各種名濫真經(jīng)或雜揉異義的偽抄經(jīng)。

　　卷十九為大乘經(jīng)律論入藏錄，卷二十為小乘經(jīng)律論及賢圣集傳入藏錄，以上入藏的總計(jì)一千零七十六部，五千零四十八卷（這和《有譯有本錄》內(nèi)容相同，但計(jì)部數(shù)有異），四百八十帙。

　　總別二錄的內(nèi)容，大略如上。總錄完全依照僧祐的《出三藏記集》、費(fèi)長(zhǎng)房《歷代三寶紀(jì)》的歷代錄，以及道宣《大唐內(nèi)典錄》的《歷代眾經(jīng)傳譯所從錄》，第十卷仿照《內(nèi)典錄》的《歷代所出眾經(jīng)錄目》而作，并無(wú)創(chuàng)例。惟別錄中分類(lèi)最詳，創(chuàng)例頗多，為本書(shū)的精彩部分。

　　本錄撰述的宗旨，據(jù)作者在總序中說(shuō)，是因?yàn)榉鸱|傳以來(lái)年代已相當(dāng)長(zhǎng)遠(yuǎn)（從后漢明帝永平十年到唐玄宗開(kāi)元十八年，凡六百六十四年），翻譯的經(jīng)典，“屢經(jīng)散滅，卷軸參差”，更有一些人滲入妄偽，弄得混雜難以考究。從前雖有不少學(xué)者，用心整理寫(xiě)成經(jīng)錄，當(dāng)時(shí)所存凡六七家，但還沒(méi)有窮極根源，因而頗多遺漏。本錄就是為了要考校這些異同，指出它們的得失，而使佛典敘次有條不紊。