《呼家將(說呼全傳)》

說呼全傳》（又名《呼家后代全傳》、《呼家將》）
版本：清干隆巳亥四十四（１７７９）年金閶書業(yè)堂刊本。十二卷四十回 。
作者：作者不詳。
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《說呼全傳》，又名《呼家將》，說的是宋仁宗時呼延必顯一家與龐集一家的忠奸斗爭，思想內(nèi)容較《楊家將傳》要遜色，情節(jié)上和楊家將有些關(guān)聯(lián)，因此我們把這二種書列在一起。據(jù)史載，呼延必顯的父親呼延贊，與楊業(yè)同時，也是北宋年間“出門忘家為國、臨陣忘死為主”的名將。小說里敘述其家族抗拒邪惡勢力的故事，雖更多虛構(gòu)的成分，但所表現(xiàn)的那種為正義而無所畏懼、勇往直前的英雄主義，還是值得稱贊的。呼家將的故事，民間流傳的也不少，如說唱本子《呼延慶打擂0，《金鞭記》、《肉丘墳》等等。這里排印的本子，刻于清干隆四十四年(1779年)，著作人不詳，大約是根據(jù)說書藝人的記錄加工寫成，比起《楊家將傳》來，更接近于民間口頭文學。
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[呼家將].又名[肉丘墳],[金鞭記].書敘宋仁宗時，開國元勛呼延贊之子忠孝王呼延必顯遭西宮娘娘龐妃之父龐文陷害。仁宗昏潰，斬抄呼門三百余口，二子逃亡。守勇逃至名將王貴后人汝南莊上，汝南將女金蓮許配給他。守勇奔赴新唐國搬兵復仇，路遇所救民女鳳奴與其兄嫂虎臣夫婦，遂在山寨落草。眾人率嘍兵與追來的龐家兵馬苦斗，幾番廝殺后也云散。守信逃到西羌，與天定山寨主齊國寶女月娥結(jié)姻。一年又一年，龐家四虎追殺不已。金蓮之子延慶得異人教授，熟習兵法，與母同赴新唐。路過西羌時，遇守信子延龍、延豹。守信帶子侄赴京祭墳。延慶遭擒，被包公救出，后遇鳳奴女碧桃、梅仙。眾子孫在京城大鬧花燈，獄墳放火。時值龐貴妃想趁花燈之夜，將養(yǎng)在八王府中的太子誆出殺害。呼家小將亂中救太子回到八王府。此后，各路呼門后人共投新唐，呼氏團聚。延慶等以西番進貢為名，混入京城八王府，陳訴冤情。八王面圣，得除奸敕命一道。呼氏子孫率軍殺入關(guān)中，直抵王城。仁宗革除龐集官職，賜死龐貴妃。呼家將蕩平相府，斬殺龐集，報仇雪恨。仁宗降旨加恩，重建呼門盛府，祭墳以慰忠魂。

歷史上確有呼延贊其人, 呼延贊，生年不詳，卒于北宋咸平三年（1000年），并州太原（今屬山西）人。北宋軍事將領(lǐng)。

呼延贊出生于將門之家。父親呼延琮，后周時為淄州馬步都指揮使。呼延贊初踏入軍旅生涯時為一名驍騎卒，因他在戰(zhàn)場上勇于作戰(zhàn)，被宋太祖提拔為驍雄軍使。干德二年（ 964年），北宋西討后蜀，呼延贊跟隨西川行營前軍都部署王全斌等大將從鳳州（今陜西鳳縣東北）南下，攻打四川北邊的門戶劍門（今四川劍閣北）。他身為前鋒，沖鋒陷陣，身負數(shù)創(chuàng)，班師后因軍功被提升為副指揮使，太平興國初年又被選拔為鐵騎軍指揮使。太平興國四年（ 979年），又提升為馬步軍副都軍頭。淳化三年（ 992年）升任保州刺史、冀州副都部署.宋真宗繼位后，大力提拔軍官。當時各將紛紛宣揚自己的功勞，唯獨呼延贊說自己無以報國，不敢更求遷擢，再拜而退。咸平三年（100O年），呼延贊去世。

呼延贊矢志以身許國，消滅契丹，恢復故土，他的全身甚至嘴唇里面都刺滿“赤心殺契丹”五字。他還命令他的妻妾仆人也都在臉上刺字，因全家人跪求才改為婦女刺字臂上。他的兒子們都在耳朵后面刺有“出門忘家為國，臨陣忘死為主”幾字。

呼延贊戎馬生涯一生，他熱愛祖國，忠于宋廷，為北宋的統(tǒng)一事業(yè)和抵御契丹的入侵作出了一定的貢獻。