《撼龍經(jīng)》

《撼龍經(jīng)》一卷、《疑龍經(jīng)》一卷、《葬法倒杖》一卷，舊本題唐楊筠松撰。筠松不見於史傳，惟陳振孫《書錄解題》載其名氏?！端问?。藝文志》則但稱為楊救貧，亦不詳其始末。惟術(shù)家相傳以為筠松名益，竇州人。掌靈臺(tái)地理，官至金紫光祿大夫。廣明中遇黃巢犯闕，竊禁中玉函秘術(shù)以逃，后往來(lái)於虔州。無(wú)稽之談，蓋不是信也。然其書乃為世所盛傳。《撼龍經(jīng)》專言山龍脈絡(luò)形勢(shì)，分貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼九星，各為之說(shuō)?！兑升埥?jīng)》上篇言干中尋枝，以關(guān)局水口為主。中篇論尋龍到頭，看面背朝迎之法。下篇論結(jié)穴形勢(shì)，附以疑龍十問，以闡明其義?！对岱ā穭t專論點(diǎn)穴。有倚蓋撞黏諸說(shuō)，倒杖分十二條，即上說(shuō)而引伸之。附二十四砂葬法，亦臨穴時(shí)分寸毫厘之辨。案陳振孫《書錄解題》有《疑龍經(jīng)》一卷，《辨龍經(jīng)》一卷，云吳炎錄以見遺，皆無(wú)名氏，是此書在宋并不題筠松所作，今本不知何據(jù)而云然。其《撼龍》之即《辨龍》與否，亦無(wú)可考證。然相傳已久，所論山川之性情形勢(shì)，頗能得其要領(lǐng)，流傳不廢。亦有以也。舊本有李國(guó)木注并所附各圖，庸陋淺俗，了無(wú)可取。今并加刊削，不使與本文相溷焉。