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《韓非子》

作者:韓非

《韓非子》簡介

《韓非子》是戰(zhàn)國時期法家集大成者韓非的著作,又名《韓子》。韓非(約公元前280年~公元前233年),韓國貴族出身,他和李斯都是荀子的學生。看到韓國國力日益削弱,韓非幾次勸諫韓王,但韓王聽不進去。在韓非在世的時候,他寫的這本書的名聲就很大了,當時還是秦王的秦始皇讀到了其中的《孤憤》、《五蠹》等篇章,非常喜歡,說“寡人得見此人與之游,死不恨矣”。但在公元前234年,韓非奉命出使秦國時,卻被李斯陷害入獄,后來被逼服毒自盡。

  在西漢時期,劉向校書時加進了幾篇別人的作品,如《初見秦》、《有度》和《存韓》的后半篇,最后定《韓非子》共五十五篇。韓非的思想成就超過了所有的法家代表人物,他在總結(jié)商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基礎(chǔ)上,提出了法、術(shù)、勢相結(jié)合的成熟法治理論。他認為君主必須重視權(quán)力、威勢和駕馭臣下的權(quán)謀之術(shù),這樣才能保證法令的貫徹執(zhí)行,鞏固君主的集權(quán)地位。后來,李斯和秦始皇就是充分發(fā)揮了他的思想,統(tǒng)一了中國,建立了中央集權(quán)的君主專制統(tǒng)治。

  韓非還繼承了老師荀子的人性惡學說,主張治理國家必須實行刑賞。在《韓非子》中,《解老》、《喻老》兩篇,都是用法家的觀點來對《老子》進行解釋,體現(xiàn)了韓非的哲學思想?!段弩肌穭t將歷史的發(fā)展分成上古、中古、近古三個階段,他認為時代在不停地發(fā)展,所以社會和政治也會發(fā)生相應(yīng)的變化,儒家的恢復(fù)周禮的復(fù)古思想已經(jīng)不能適應(yīng)時代要求了。

《韓非子》章節(jié)列表

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