第九卷
作者：戴孚○薛濤
江陵尉薛濤，以干元中死三日活。自言初逢一吏，持貼云：“王使追?！毖禾鳌办铩弊?，濤未審是何王，鞲馬便去。行可十余里，至一城，其吏排闥便入。廳中一人，羽衛(wèi)如王者，濤入再拜。王問：“君是荊州吏耶？”濤曰：“是。”王曰：“罪何多也！今訴君者，不可勝數(shù)?！睂υ唬骸巴纬晒炭h尉，成固主進鷹鷂，濤典其事，不得不殺，殺多誠有之?！蓖踉唬骸皻⒂兴胶?？”曰：“亦有之。”“公私孰多？”曰：“私少于公?！蓖踉唬骸罢\之，然君祿福有厚，壽命未已，彼亦無如君何，不得不追對耳?！绷顫鲩T，遍謝諸命。濤至，見雉兔等遍滿數(shù)頃，皆飛走逼濤。濤云：“天子按鷹鷂，非我所為。觀君輩意旨，盡欲殺我，其何故也適奉命為君寫經(jīng)像，使皆托生，眾人殺一命也？”王又令人傳語。久之，稍稍引去。濤入，王謂之曰：“君算未盡，故特為君計，還宜作功德，以自贖耳?！睗侔輸?shù)四。王問：“君讀書否？”曰：“頗常讀之?！庇謫枺骸爸獣x朝有羊祜否？”曰：“知之?！蓖踉唬骸凹次沂且?。我昔在荊州，曾為刺史，卒官舍。故見君江陵之吏，增依依耳?！毖杂欈o出。命所追之吏送之歸舍，遂活。
○鄧成
鄧成者，豫章人也，年二十余。曾暴死，所由領至地獄，先過判官。判官是刺史黃麟，麟即成之表丈也。見成悲喜，具問家事。成語之：“悉皆無恙?！背梢蚯蟀Аｗ朐疲骸拔乙嘤萌隁w，傳語于我諸弟?！彼烊氚淄酢＜瘸鲈唬骸耙颜摲湃暧櫋！本弥跽俪蓡栐疲骸叭暝谏骱巫飿I(yè)，至有爾許冤對然算猶未盡，當?shù)脧瓦€，無宜更作地獄冤也。”尋有畜生數(shù)十頭來噬成。王謂曰：“鄧成已殺爾輩，復殺鄧成，無益之事。我今放成卻回，令為汝作功德，皆使汝托生人間，不亦善哉！”悉云：“不要功德，但欲殺鄧成耳?！蓖跹裕骸叭绱擞谌旰我鏆⑧嚦桑暌嗖浑x畜生之身。曷若受功德，即改為人身也？”諸輩多有去者，唯一驢頻來蹋成，一狗嚙其衣不肯去。王苦救衛(wèi)，然后得免。遂遣所追成吏送之。出過麟，麟謂成曰：“至喜莫過重生，汝今得還，深足忻慶。吾雖為判官，然日日恒受罪。汝且住此，少當見之?！倍碛幸慌ｎ^卒，持火來。從麟頂上然至足，麟成灰遂滅，尋而復生。悲涕良久，謂成曰：“吾之受罪如是，其可忍也！汝歸，可傳語弟，努力為造功德，令我得離此苦。然非我本物，雖為功德，終不得之。吾先將官料置得一莊子，今將此造經(jīng)佛，即當?shù)弥；蚩种T弟為恍惚，不信汝言，持吾玉簪還以示之。”因拔頭上簪與成。麟前有一大水坑，令成合眼，推入坑中，遂活。其父母富于財，憐其子重生，數(shù)日之內，造諸功德。成既愈，遂往黃氏為說麟所托，以平簪還之。黃氏識簪，舉家悲泣，數(shù)日乃賣莊造經(jīng)也。
○張瑤
東陽張瑤病死，數(shù)日方活。云，被所由領過一府舍，中有貴人，儐從如王者?，幹镣?，見其所殺眾生盡來對?，幵鴼⒁慌?，以布兩端與之追福，其牛亦在中庭，角戴兩布。又曾供養(yǎng)??？僧，其僧亦來，謂所司曰：“張瑤持《金剛經(jīng)》，滿三千遍，功德已入骨。又寫《法華經(jīng)》一部，福多罪少，故未合死?！彼久又?。畜生盡起，而瑤猶在地上。所司取司命簿勘之。一紫衣引黃衫吏抱黃簿至，云：“張瑤名已掩了，合死。”視簿，有紙?zhí)谄涿Ｓ置√讲?。頃之，亦紫衣吏人引黃衫吏持簿至，云：“張瑤掩了，合死?！庇置『蟽炔緳z，使者云：“名始掩半，未合死?！蓖鯁柆帲骸叭昝麅商幦?，一處掩半，六分之內，五分合死，故不合復生。以功德故，放汝歸閻浮地。勿復殺生?！泵幦氲鬲z，遍見受罪，火坑鑊湯，無不見有。僧曰：“汝勿復為罪。”遂即以印印其股，曰：“將此為信?！奔然?，印甚分明，至今未滅。
○河南府史
洛陽郭大娘者，居毓財里，以當壚為業(yè)，天寶初物故。其夫姓王，作河南府史，經(jīng)一年，暴卒。數(shù)日復活，自說初被追見王，王云：“此人雖好酒，且無狂亂，亦不孤負他人，算又未盡，宜放之去?！碧幏钟?，令所追人引入地獄，示以罪報。初至糞池獄，從廣數(shù)頃，悉是人糞。見其妻糞池中受穢惡，出沒數(shù)四。某悲涕良久。忽見一人頭，從空中落，隨池側，流血滂沱。某問：“此是何人頭也？”使者云：“是秦將白起頭。”某曰：“白起死來已千余載，那得復新遇害！”答曰：“白起以詐坑長平卒四十萬眾，天帝罰之，每三十年一斬其頭，迨一劫方已?！庇秩ヒ怀侵?，悉是唐煨火，有數(shù)千人奔走其間，遙望城間馳欲出，至輒已閉，盤回其間，苦痛備急。事了別王，王言：“汝好飲酒，亦是罪，終須與一疾。不然，無誡將來。”令左右以竹杖染水，點其足上。因推坑中，遂活。腳上點處，成一釘瘡，痛不可忍。卻后七年方死。
○周頌
周頌者，天寶中進士登科。永泰中，授慈溪令，在官，夜暴卒。為地下有司所追，至一城，其人將頌見王。門外忽逢吉州刺史梁乘，問頌：“何以至此地獄耶？”初，頌雖死，意猶未悟，聞道地獄，心甚凄然。因哽咽悲涕，向乘云：“母老子幼，漂寄異城，奈何而死，求見修理?！背搜裕骸爱斚酁榘?，君第留此。”入門，聞呵叱云：“判官見王?！本弥顺觯^頌曰：“已論遣。君宜暫見王，無苦也?！庇许?，使者引頌入見王。王形貌甚偉，頭有兩角，問頌曰：“公作官，不橫取人財否？”頌云：“身是平時進士出身，官至慈溪縣令，皆是累歷，未常非理受財。”王令檢簿。檢訖，云：“甚善甚善！既無勾當，即宜還家。衣裳得無隳壞耶？”頌意謂衣裳是形骸，便答云：“適爾辭家，衣裳故當未損。”再拜辭出。乘甚喜，云：“王已相釋，理可早去?！表炘疲骸暗缆访Ｃ粒螤枤w去？”乘令追人送頌。行數(shù)里，其人大罵云：“何物等流，使我來去迎送如是！獨不解一言相識，孤恩若是。如得五千貫，當送汝還?！表炘疲骸凹堝X五千貫，理易辦。”因便許之。使者乃行十余里，至一石井，坐其側，復求去。人言：“入井即活，更何所之?！彼焱祈灺渚睢?br>
○盧弁
盧弁者，其伯任湖城令，弁自東都就省，夜宿第二谷。夢中見二黃衣吏來追，行至一所，有城壁。入城之后，欲過判官，屬有使至，判官出迎。吏領住一宿下，其屋上有蓋，下無梁，柱下有大磨十枚，磨邊有婦女數(shù)百，磨恒自轉，牛頭卒十余，以大箕抄婦人置磨孔中，隨磨而出，骨肉粉碎。若痛之聲，所不忍聞。弁于眾中見其伯母，即湖城之妻也。相見悲喜，各問其來由。弁曰：“此等受罪云何？”曰：“坐妒忌，以至于此。”弁曰：“為之奈何？”伯母曰：“汝素持《金剛經(jīng)》，試為我誦，或當滅罪?！臂鸵虺纸?jīng)，磨遂不轉，受罪者小息。牛頭卒持叉來弁所，怒曰：“何物郎君，來此誦經(jīng)，度人作事？”弁對曰：“伯母在此?！弊湓疲骸叭粝Р福膳c俱去。”弁遂將伯母奔走出城，各歸就活。初，弁唯一小奴同行，死已半日，其奴方欲還報，會弁已蘇。后數(shù)日，至湖城。入門，遇伯設齋，家人見弁，驚喜還報。伯母迎執(zhí)其手曰：“不遇汝，當入磨中。今得重生，汝之力也?！?br>○李及
李及者，性好飲酒，未嘗余瀝。所居在京積善里，微疾暴卒。通身已冷，唯心微暖，或時尸語，狀若詞訴。家人以此日夜候其活，積七八日方蘇。自云，初有鬼使，追他人，其家房中先有女鬼，以及飲酒不澆漓，乃引鬼使追及。及知錯追己，故屢尸語也。其鬼大怒，持及不舍，行三十余里，至三門，狀若城府，領及見官。官問：“不追李及何忽將來？”及又極理稱枉。官怒，撻使者二十，令送及還。使者送及出門，不復相領。及經(jīng)停曹司十日許，見牛車百余具，因問吏：“此是何適？”答曰：“祿山反，殺百姓不可勝數(shù)，今日車般死按耳。”時祿山尚未反，及言：“祿山不反，何得爾為？”吏云：“尋當即反?！庇忠姅?shù)百人，皆理死按甚急。及尋途自還，久之至舍，見家人當門，不得入。因往南曲婦家將息，其婦若有所感，悉持及衣服玩具等，中路招之，及乃隨還。見尸臥在床，力前便活耳。
○阿六
饒州龍興寺奴名阿六，寶應中死，隨例見王。地下所由云：“汝命未盡，放還?！背鲩T，逢素相善胡。其胡在生，以賣餅為業(yè)，亦于地下賣餅。見阿六忻喜，因問家人，并求寄書。久之，持一書謂阿六曰：“無可相贈，幸而達之?！毖援?，推落坑中，乃活。家人于手中得胡書，讀云：“在地下常受諸罪，不得托生，可為造經(jīng)相救。”詞甚凄切。其家見書，造諸功德。奴夢胡云：“勞為送書，得免諸苦，今已托生人間，故來奉謝，亦可為謝妻子。”言訖而去。
○郜澄 郜澄者，京兆武功人也。嘗因選集至東都，騎驢行槐樹下，見一老母，云善相手，求澄手相。澄初甚惡之，母云：“彼此俱閑，何惜來相?！背巫H上，以手授之。母看畢，謂澄曰：“君安所居，道里遠近宜速還家，不出十日，必死。”澄聞甚懼，求其料理。母云：“施食糧獄，或得福助，不然，必不免。”澄竟如言，市食糧獄。事畢，往見母。令速還，澄自爾便還。至武功一日許，既無疾，意甚歡然。因脫衫出門，忽見十余人，拜迎道左。澄問所以，云：“是神山百姓，聞公得縣令，故來迎候?！背卧唬骸拔也贿x，何得此官？”須臾，有策馬來者，有持綠衫來者，不得已，著衫乘馬，隨之而去。行之十里，有碧衫吏，下馬趨澄拜。問之，答曰：“身任慈州博士，聞公新除長史，故此遠迎?！币蚺c所乘馬載澄，自乘小驢隨去。行二十里所，博士奪澄馬，澄問：“何故相迎，今復無禮？”博士笑曰：“汝是新死鬼，官家捉汝，何得有官乎！”其徒因驅澄過水。水西有甲宅一所，狀如官府。門榜云：“中丞理冤屈院?！背文舜蠼性┣胸┣矄枺骸坝泻吻?？”答云：“澄算未盡，又不奉符，枉被鬼拘錄。”中丞問：“有狀否？”澄曰：“倉卒被拘，實未有狀?！敝胸┡c澄紙，令作狀，狀后判檢。旁有一人，將檢入內。中丞后舉一手，求五百千，澄遙許之。檢云：“枉被追錄，算實未盡?！敝胸┡蟹牛至顧z人領過大夫通判。至廳，見一佛廩小胡，頭冠氈帽，著靴，在廳上打葉錢。令通云：“中丞親人，令放卻還生?！焙鷥撼职慈?，大夫依判，遂出。復至王所，通判守門者，就澄求錢，領人大怒曰：“此是中丞親眷，小鬼何敢求錢？”還報中丞，中丞令送出外。澄不知所適，徘徊衢路。忽見故妹夫裴氏，將千余人西山打獵，驚喜問澄：“何得至此？”澄具言之。裴云：“若不相值，幾成閑鬼，三五百年，不得變轉，何其痛哉！”時府門有賃驢者，裴呼小兒驢，令送大郎至舍，自出二十五千錢與之。澄得還家，心甚喜悅。行五六里，驢弱，行不進，日勢又晚，澄恐不達。小兒在后百余步唱歌，澄大呼之。小兒走至，以杖擊驢，驚澄墮地，因爾遂活。
○王勛
華州進士王勛，嘗與其徒趙望舒等入華岳廟。入第三女座，悅其倩巧而蠱之，即時便死。望舒惶懼，呼神巫，持酒饌，于神前鼓舞。久之放生，怒望舒曰：“我自在彼無苦，何令神巫彈琶琶呼我為！”眾人笑而問之，云：“女初藏己于車中，適繾綣，被望舒彈琶琶告王，令一黃門搜諸婢車中，次諸女，既不得已，被推落地，因爾遂活矣。”
○周哲滯妻
汝南周哲滯妻者，戶部侍郎席豫之女也。天寶中，暴疾，危亟殆死。平生素有衣服，悉舍為功德。唯有一紅地繡珠綴背襠，是母所賜，意猶惜之，未施，其疾轉劇，又命佛工以背襠于疾所鑄二軀佛，未畢而卒。初，群鬼搏撮席氏，登大山，忽聞背后有二人喚，令且住，群鬼乃遷延不敢動。二人既至，顏色滋黑，灰土滿面。群鬼畏懼，莫不駭散。遂引席氏還家，聞家人號哭。二人直至尸前，令入其中，乃活。二人即新鑄二佛也。
○劉長史女
吉州劉長史無子，獨養(yǎng)三女，皆殊色，甚念之。其長女年十二，病死官舍中。劉素與司丘掾高廣相善，俱秩滿，與同歸。劉載女喪還。高廣有子，年二十余，甚聰慧，有姿儀。路次豫章，守冰不得行。兩船相去百余步，日夕相往來。一夜，高氏子獨在船中披書，二更后，有一婢，年可十四五，容色甚麗，直詣高云：“長史船中燭滅，來乞火耳。”高子甚愛之，因與戲調，妾亦忻然就焉。曰：“某不足顧，家中小娘子，艷絕無雙，為郎通意，必可致也。”高甚驚喜，意為是其存者，因與為期而去。至明夜，婢又來曰：“事諧矣，即可便待?！备呱踣x躍，立候于船外。時天無纖云，月甚清朗。有頃，遙見一女，自后船出，從此婢直來。未至十步，光彩映發(fā)，馨香襲人。高不勝其意，便前持之。女縱體入懷，姿態(tài)橫發(fā)，乃與懼就船中，倍加款密。此后夜夜輒來，情念彌重。如此月余日，忽謂高曰：“欲論密事，得無嫌難乎？”高曰：“固請說之?！蹦嗽唬骸皟罕鹃L史亡女，命當更生，業(yè)得承奉君子，若垂意相采，當為白家令知也。”高大驚喜，曰：“幽明契合，千載未有，方當永同枕席，何樂如之！”女又曰：“后三日必生，使為開棺，夜中以面乘霜露，飲以薄粥，當遂活也?！备咴S諾。明旦，遂白廣。廣未之甚信，亦以其絕異，乃使詣劉長史，具陳其事。夫人甚怒曰：“吾女今已消爛，寧有玷辱亡靈，乃至此耶！”深拒之。高求之轉苦。至夜，劉及夫人俱夢女曰：“某命當更生，天使配合，必謂喜而見許，今乃靳固如此。是不欲某再生耶？”及覺，遂大感悟。亦以其姿色衣服，皆如所白，乃許焉。至期，乃共開棺，見女姿色鮮明，漸有暖氣，家中大驚喜，乃設幃幕于岸側，舉置其中。夜以面承露，晝哺飲，父母皆守視之。一日，轉有氣息，稍開目，至暮能言。數(shù)日如故。高問其婢，云，先女死，尸柩亦在舟中。女既蘇，遂臨，悲泣與決。乃擇吉日，遂于此地成婚。后生數(shù)子，因名其地，號為“禮會村”也。
○岐王范
開元初，岐王范以無子，求葉道士凈能為奏天曹。聞天曹報答云：范業(yè)無子?！眱裟苡蛛禾觳埽瑸榉肚笞?。天曹令二人取敬愛寺僧為岐王子。鬼誤至善慧寺大德房，大德云：“此故應誤，我修兜率天業(yè)，不當為貴人作子，當敬愛寺僧某乙耳?！惫硭觳灰姡挂源送?。經(jīng)一年，岐王生子。年六七歲，恒求敬愛寺禮拜。王亦知其事，任意游歷，至本院，若有素。及年十余，竟不行善，唯好持彈，彈寺院諸鴿迨盡耳。
○太華公主 世傳太華公主者，高宗王皇后后身，雖為武妃所生，而未嘗歡毅，見妃輒嗔。年數(shù)歲，忽求念珠。左右問：“何得此物？”恒言有，但諸人不知。始皇后雖惡終，然其所居之殿及平素玩弄俱在。后保母抱公主從殿所過，因回指云：“我珠在殿寶帳東北角。”使人求之，果得焉。
○孫緬家奴 曲沃縣尉孫緬家奴，年六歲，未嘗解語。后緬母臨階坐，奴忽瞪視，母怪問之，奴便笑云：“娘子總角之時，曾著黃裙白衤非襦，養(yǎng)一野貍，今猶憶否？”母亦省之。奴云：“爾時野貍，即奴身是也。得走后，伏瓦溝中，聞娘子哭泣聲。至暮乃下，入東園，園有古冢，貍于此中藏活。積二年，后為獵人擊殪，因隨例見閻羅王。王曰：‘汝更無罪，當?shù)萌松??！蜕Ｖ荩瑸槠蛉俗髯?。一生之中，赤饑寒，年至二十而死。又見王，王云：‘與汝作貴人家奴，奴名雖不佳，然殊無憂懼?！斓弥链?。今奴已三生，娘子故在，猶無恙有福，不其異乎！”
○唐堯臣 張師覽善卜冢，弟子王景超傳其業(yè)—元中，唐堯臣卒于鄭州，師覽使景超為定葬地。葬后，唐氏六畜等皆能言，罵云：“何物蟲狗，葬我著如此地?！奔胰嘶虘郑嵋破淠?，怪遂絕。
○奴官冢
ガ縣有后漢奴官冢。初，村人田于其側，每至秋獲，近冢地多失オ不稔，積數(shù)歲，已苦之。后恒夜往伺之，見四大鵝從冢中出，食禾，逐即入去。村人素聞奴官冢有寶，乃相結開之。初入埏前，見有鵝，鼓翅擊人，賊以棒反擊之，皆不復動，乃銅鵝也。稍稍入外廳，得寶劍二枚，其他器物不可識者甚眾。次至大藏，水深，有紫衣人當門立，與賊相擊。賊等群爭往擊次，其人沖賊走出，入縣大叫云：“賊劫吾墓！”門主者曰：“君墓安在？”答曰：“正奴官冢是也。”縣令使里長逐賊，至皆擒之—元末，明州刺史進三十余事。
○雷斗 唐開元末，雷州有雷公與鯨斗。鯨身出水上，雷公數(shù)十，在空中上下，或縱火，或詬擊，七日方罷。海邊居人往看，不知二者何勝，但見海水正赤。
○張須イ
唐上元中，滁州全椒人倉督張須イ，縣遣送牲詣州。山路險阻，淮南多有義堂及井，用庇行人。日暮暴雨，須イ與沙門子鄰，同入義堂。須イ驅馱人王老，于雨中收驢。頃之，聞云中有聲墮地，忽見村女九人，共扶一車。王有女阿推，死已半歲，亦在車所。見王悲喜，問母妹家事，靡所不至。其徒促之乃去。初，扶車漸上，有云擁蔽，因作雷聲，方知是雷車。
○蔡希閔
唐蔡希閔，家在東都。暑夜，兄弟數(shù)十人會于廳。忽大雨，雷電晦暝，墮一物于庭，作颯颯聲。命火視之，乃婦人也。衣黃綢裙布衫，言語不通，遂目為天女。后五六年，能漢語。問其鄉(xiāng)國，不之知。但云：“本鄉(xiāng)食粳米，無碗器，用柳箱貯飯而食之。”竟不知是何國人。初，在本國，夜出，為雷??？上，俄墮希閔庭中。
○徐景先
唐徐景先，有弟阿四，頑へ縱佚，每誨辱之，而母加愛念，曲為申解。因厲聲應答，云雷奄至，曳景先于云中。有主者，左右數(shù)十人，訶詰景先。答曰：“緣弟不調，供養(yǎng)有缺，所以詬辱。母命釋之，非當詈母?！敝髡卟蛔R其言，尋一青衣，自空躍下，為景先對，曰：“若爾放去，至家，可答一辯，釘東壁上，吾自令取之?！彼炫啪跋葔櫳崆俺刂校鏊?，了無所損。求紙答辯，釘東壁，果風至而辯亡。
○歐陽忽雷 唐歐陽忽雷者，本名紹，桂陽人。勁健，勇于戰(zhàn)斗，嘗為郡將，有名。任雷州長史，館于州城西偏，前臨大池，嘗出云氣，居者多死。紹至，處之不疑。令人以度測水深淺，別穿巨壑，深廣類是。既成，引決水，于是云興，天地晦冥，雷電大至，火光屬地。紹率其徒二十余人，持弓矢排鏘，與雷師戰(zhàn)。衣并焦卷，形體傷腐，亦不之止。自辰至酋，雷電飛散，池亦涸竭，中獲一蛇。狀如蠶，長四五尺，無頭目，斫刺不傷，蠕蠕然。具大鑊油煎，亦不死，洋鐵汁，方焦灼。仍杵為粉，而服之至盡。南人因呼紹為“忽雷”。
○成弼
隋末，有道者居于太白山，煉丹砂。合大還成，因得道，居山數(shù)十年。有成弼者給侍之，道者與居十余歲，而不告以道。弼后以家艱辭去，道者曰：“子從我久，今復有憂。吾無以遺子，遺子丹十粒，一粒丹化十斤赤銅，則黃金矣，足以辦葬事?！卞瞿诉€，如言化黃金以足用，辦葬訖，弼有異志，復入山見之。更求還丹。道者不與，弼乃持白刃劫之。既不得丹，則斷道者兩手，又不得，則刖其足，道者顏色不變。弼滋怒，則斬其頭，及解衣，肘后有赤囊，開之則丹也。弼喜，持丹下山。忽聞呼弼聲，回顧，乃道者也。弼大驚，而謂弼曰：“吾不期汝至此，無德受丹，神必誅汝，終如吾矣?！币虿灰?，弼多得丹，多變黃金，金色稍赤，優(yōu)于常金，可以服餌。家既殷富，則為人所告，云弼有奸。捕得，弼自列能成黃金，非有他故也。唐太宗問之，召令造黃金。金成，帝悅，授以五品官，敕令造金，要盡天下之銅乃已。弼造金，凡數(shù)萬斤而丹盡。其金所謂大唐金也，百煉益精，甚貴之。弼既窮而請去，太宗令列其方，弼實不知方，訴之，帝謂其詐，怒脅之以兵。弼猶自列，遂為武士斷其手，又不言，則刖其中。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斬之。而大唐金遂流用矣。后有婆羅門，號為別寶，帝入庫遍閱，婆羅門指金及大毯曰：“唯此二寶耳。”問：“毯有何奇異，而謂之寶？”婆羅門令舒毯于地，以水濡之，水皆流去，毯竟不濕。至今外國傳成弼金，以為寶貨也。
○青泥珠
則天時，西國獻毗婁博義天王下頷骨及辟支佛舌，并青泥珠一枚。則天懸額及舌，以示百姓。額大如胡床，舌青色，大如牛舌。珠類拇指，微青。后不知貴，以施西明寺僧，布金剛額中。后有講席，胡人來聽講。見珠縱視，目不舍。如是積十余日，但于珠下諦視，而意不在講。僧知其故，因問：“故欲買珠耶？”胡云：“必若見賣，當致重價。”僧初索千貫，漸至萬貫，胡悉不壽，遂定至十萬貫，賣之。胡得珠，納腿肉中，還西國。僧尋聞奏，則天敕求此胡，數(shù)日得之。使者問珠所在，胡云：“以吞入腹?！笔拐哂谄涓梗坏靡?，于腿中取出。則天召問：“貴價市此，焉所用之？”胡云：“西國有青泥泊，多珠珍寶，但苦泥深不可得。若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得?！眲t天國寶持之，至玄宗時猶在。
○徑寸珠
近世有波斯胡人，至扶風逆旅，見方石在主人門外，盤桓數(shù)日。主人問其故，胡云：“我欲石搗帛?！币蛞藻X二千求買，主人得錢甚悅，以石與之。胡載石出，對眾剖得徑寸珠一枚。以刀破臂腋，藏其內，便還本國。隨船泛海，行十余日，船忽欲沒。舟人知是海神求寶，乃遍索之，無寶與神，因欲溺胡。胡懼，剖腋取珠。舟人咒云：“若求此珠，當有所領?！焙Ｉ癖愠鲆皇?，甚大多毛，捧珠而去。
○寶珠
咸陽岳寺后，有周武帝冠。其上綴冠珠，大如瑞梅，歷代不以為寶。天后時，有士人過寺，見珠，戲而取之。天大熱，至寺門易衣，以底裹珠，放金剛腳下，因忘收之。翼日，便往揚州收債。途次陳留，宿于旅邸。夜聞胡斗寶，攝衣從而視之，因說冠上綴珠。諸胡大駭曰：“久知中國有此寶，方欲往求之?！笔咳搜裕骸耙堰z之?！焙葒@恨，告云：“若能至此，當有金帛相答。今往揚州，所債幾何？”士人云：“五百千?！敝T胡乃率五百千與之，令還取珠。士人至金剛腳下，珠猶尚存，持還見胡。胡等喜，飲樂十余日，方始求市。因問士人：“所求幾何？”士人極口求一千緡，胡大笑云：“何辱此珠！”與眾定其價，作五萬緡，群胡合錢市之。及邀士人，同往海上，觀珠之價。士人與之偕行東海上，大胡以銀鐺煎醍醐，又以金瓶盛珠，于醍醐中重煎。甫七日，有二老人及徒黨數(shù)百人，赍持寶物，來至胡所求贖，故執(zhí)不與。后數(shù)日，復持諸寶山積，云欲贖珠，胡又不與。至三十余日，諸人散去。有二龍女，潔白端麗，投入珠瓶中，珠女合成膏。士人問：“所贖悉何人也？”胡云：“此珠是大寶，合有二龍女衛(wèi)護。群龍惜女，故以諸寶來贖。我欲求度世，寧顧世間之富耶！”因以膏涂足，步行水上，舍舟而去。諸胡各言：“共買此珠，何為獨專其利卿既往矣，我將安歸？”胡令以所煎醍醐涂船，當?shù)帽泔L還家，皆如其言。大胡竟不知所之。
○紫末羯
干元中，國家以克復二京，糧餉不給。監(jiān)察御史康云間為江淮度支，率諸江淮商旅百姓五分之一，以補時用。洪州，江淮之間一都會也，云間令、錄事參軍李惟燕典其事。有一僧人，請率百萬，乃于腋下取一小瓶，大如合拳。問其所實，詭不實對。惟燕以所納給眾，難違其言，詐驚曰：“上人安得此物！必貨此，當不違價?！庇胁ㄋ购艘娭缙鋬r以市之而去。胡人至揚州，長史鄧景山知其事，以問胡，胡云：“瓶中是紫末羯，人得之者，為鬼神所護，入火不燒，涉水不溺。有其物而無其價，非明珠雜貨寶所能及也?！庇致屎艘蝗f貫，胡樂輸其財，而不為恨。瓶中有珠十二顆。
○訶黎勒
高仙芝伐大食，得訶黎勒，長五六寸。初置抹肚中，便覺腹痛，因快痢十余行。初謂訶黎勒為祟，因欲棄之，以問大食長老，長老云：“此物人帶，一切病消，痢者出惡物耳。”仙芝甚寶惜之，天寶末被誅，遂失所在。
○臨淮將
上元中，臨淮諸將等乘夜宴集，燔炙豬羊，芬馥備至。有一巨手從窗中入。言乞一臠，眾皆不與。頻乞數(shù)四，終亦不與。乃潛結繩作區(qū)，施于孔所。紿云：“與肉?！笔謴腿搿Ｒ蚨灯浔?，牽挽甚至，而不能脫。欲明，乃樸然而斷，視之，是一楊枝。持以求樹，近至河上，以碎斷，往往有血。
○齊浣
唐開元中，河南采訪使、汴州刺使齊浣以徐城險急，奏開十八里河，達于青水，平長淮之險。其河隨州縣分掘，亳州真源縣丞崔延糾其縣徒，開數(shù)千步，中得龍?zhí)?。初，開謂是古墓，然狀如新筑凈潔，周視，北壁下有五色蟄龍長余。頭邊鯉魚五六枚，各長尺余。又有靈龜兩頭，長一尺二寸，眸長九分，如常龜。以白開河御史鄔元昌。狀上齊浣，浣命移龍入淮，取龜入汴。移龍及魚二百余里，至淮岸，白魚數(shù)百萬跳躍赴龍，水為之沸。龍入淮噴水，云霧杳冥，遂不復見。初，將移之也，御史員錫拔其一須。元昌差網(wǎng)送龜至宋，遇水泊，大龜屢引頸向水，網(wǎng)戶憐之，暫放水中。水闊數(shù)尺，深不過五寸，遂失大龜所在。涸水求之，亦不獲，空致小龜焉。
○蘇
唐蘇始為烏程尉，暇日，曾與同寮泛舟沿溪，醉后諷詠，因至道磯寺。寺前是溪最深處，此水深不可測。中有蛟螭，代為人患。乘醉步行，還自駱ヌ橋，遇橋壞墮水，直至潭底。水中有令人扶尚書出，遂冉冉至水上，遂得濟。
○斗蛟
唐天寶末，歙州牛與蛟斗。初，水中蛟殺人及畜等甚眾。其牛因飲，為蛟所繞，直入潭底水中。便爾相觸。數(shù)日，牛出，潭水赤，時人謂為蛟死。
○巴人 巴人好群伐樹木作板—元初，巴人百余輩自褒中隨山伐木，至太白廟。廟前松樹百余株，各大數(shù)十圍，群巴喜曰：“天贊也！”止而伐之。已倒二十余株，有老人戴帽拄杖至其所，謂巴曰：“此神樹，何故伐之?！比喊统醪惠z作，老人曰：“我是太白神，已倒者休。乞君未倒者。無宜作意?！卑偷炔恢埂＠先嗽唬骸熬舨恢?，必當俱死，無益也?！庇植恢?。老人乃登山呼“斑子”，倏爾有虎數(shù)頭，相繼而至，噬巴殆盡，唯五六人獲免。神謂之曰：“以汝好心，因不令殺，宜速去也。”其倒樹至天寶末尚存。有詔修理內殿，楊國忠令人至山所，宣敕取樹，作板以用焉，神竟與之。
○費忠
費州蠻人，舉族姓費氏，境多虎暴俗，皆樓居以避之—元中，狄光嗣為刺史，其孫博望生于官舍。博望乳母婿費忠，勁勇能射，嘗自州負米還家，山路見阻，不覺日暮。前程尚三十余里。忠懼不免，以所持刃，刈薪數(shù)束，敲石取火，焚之自守。須臾，聞虎之聲，震動林藪。忠以頭巾冒米袋，腰帶束之，立于火光之下，挺身上大樹。頃之，四虎同至，望見米袋，大虎前ㄟ，既知非人，相顧默然。次虎引二子去，大虎獨留火所，忽爾脫皮，是一老人，枕手而寐。忠素勁捷，心頗輕之，乃徐下樹扼其喉，以刀擬頸。老人乞命，忠縛其手而詰問之，云：“是北村費老，被罰為虎。天曹有日歷令食人。今夜合食費忠，故候其人，適來正值米袋，意甚郁怏，留此須其復來耳。不意為君所執(zhí)。如不信，可于我腰邊看日歷，當知之?！敝矣^歷華，問：“何以救我？”答曰：“若有同姓名人，亦可相代，異時事覺，我當為受罰，不過十日饑餓耳?！敝以疲骸敖裼心洗遒M忠，可代我否？”老人許之。忠先持其皮上樹杪，然后下解老人。老人曰：“君第牢縛其身附樹，我若入皮，則不相識。脫聞吼落地，必當被食。事理則然，非負約也?！敝遗c訣，上樹，擲皮還之。老人得皮，從后腳入，復形之后，大吼數(shù)十聲，乃去。忠得還家。數(shù)日，南村費忠鋤地遇啖也。
江陵尉薛濤，以干元中死三日活。自言初逢一吏，持貼云：“王使追?！毖禾鳌办铩弊?，濤未審是何王，鞲馬便去。行可十余里，至一城，其吏排闥便入。廳中一人，羽衛(wèi)如王者，濤入再拜。王問：“君是荊州吏耶？”濤曰：“是。”王曰：“罪何多也！今訴君者，不可勝數(shù)?！睂υ唬骸巴纬晒炭h尉，成固主進鷹鷂，濤典其事，不得不殺，殺多誠有之?！蓖踉唬骸皻⒂兴胶?？”曰：“亦有之。”“公私孰多？”曰：“私少于公?！蓖踉唬骸罢\之，然君祿福有厚，壽命未已，彼亦無如君何，不得不追對耳?！绷顫鲩T，遍謝諸命。濤至，見雉兔等遍滿數(shù)頃，皆飛走逼濤。濤云：“天子按鷹鷂，非我所為。觀君輩意旨，盡欲殺我，其何故也適奉命為君寫經(jīng)像，使皆托生，眾人殺一命也？”王又令人傳語。久之，稍稍引去。濤入，王謂之曰：“君算未盡，故特為君計，還宜作功德，以自贖耳?！睗侔輸?shù)四。王問：“君讀書否？”曰：“頗常讀之?！庇謫枺骸爸獣x朝有羊祜否？”曰：“知之?！蓖踉唬骸凹次沂且?。我昔在荊州，曾為刺史，卒官舍。故見君江陵之吏，增依依耳?！毖杂欈o出。命所追之吏送之歸舍，遂活。
○鄧成
鄧成者，豫章人也，年二十余。曾暴死，所由領至地獄，先過判官。判官是刺史黃麟，麟即成之表丈也。見成悲喜，具問家事。成語之：“悉皆無恙?！背梢蚯蟀Аｗ朐疲骸拔乙嘤萌隁w，傳語于我諸弟?！彼烊氚淄酢＜瘸鲈唬骸耙颜摲湃暧櫋！本弥跽俪蓡栐疲骸叭暝谏骱巫飿I(yè)，至有爾許冤對然算猶未盡，當?shù)脧瓦€，無宜更作地獄冤也。”尋有畜生數(shù)十頭來噬成。王謂曰：“鄧成已殺爾輩，復殺鄧成，無益之事。我今放成卻回，令為汝作功德，皆使汝托生人間，不亦善哉！”悉云：“不要功德，但欲殺鄧成耳?！蓖跹裕骸叭绱擞谌旰我鏆⑧嚦桑暌嗖浑x畜生之身。曷若受功德，即改為人身也？”諸輩多有去者，唯一驢頻來蹋成，一狗嚙其衣不肯去。王苦救衛(wèi)，然后得免。遂遣所追成吏送之。出過麟，麟謂成曰：“至喜莫過重生，汝今得還，深足忻慶。吾雖為判官，然日日恒受罪。汝且住此，少當見之?！倍碛幸慌ｎ^卒，持火來。從麟頂上然至足，麟成灰遂滅，尋而復生。悲涕良久，謂成曰：“吾之受罪如是，其可忍也！汝歸，可傳語弟，努力為造功德，令我得離此苦。然非我本物，雖為功德，終不得之。吾先將官料置得一莊子，今將此造經(jīng)佛，即當?shù)弥；蚩种T弟為恍惚，不信汝言，持吾玉簪還以示之。”因拔頭上簪與成。麟前有一大水坑，令成合眼，推入坑中，遂活。其父母富于財，憐其子重生，數(shù)日之內，造諸功德。成既愈，遂往黃氏為說麟所托，以平簪還之。黃氏識簪，舉家悲泣，數(shù)日乃賣莊造經(jīng)也。
○張瑤
東陽張瑤病死，數(shù)日方活。云，被所由領過一府舍，中有貴人，儐從如王者?，幹镣?，見其所殺眾生盡來對?，幵鴼⒁慌?，以布兩端與之追福，其牛亦在中庭，角戴兩布。又曾供養(yǎng)??？僧，其僧亦來，謂所司曰：“張瑤持《金剛經(jīng)》，滿三千遍，功德已入骨。又寫《法華經(jīng)》一部，福多罪少，故未合死?！彼久又?。畜生盡起，而瑤猶在地上。所司取司命簿勘之。一紫衣引黃衫吏抱黃簿至，云：“張瑤名已掩了，合死。”視簿，有紙?zhí)谄涿Ｓ置√讲?。頃之，亦紫衣吏人引黃衫吏持簿至，云：“張瑤掩了，合死?！庇置『蟽炔緳z，使者云：“名始掩半，未合死?！蓖鯁柆帲骸叭昝麅商幦?，一處掩半，六分之內，五分合死，故不合復生。以功德故，放汝歸閻浮地。勿復殺生?！泵幦氲鬲z，遍見受罪，火坑鑊湯，無不見有。僧曰：“汝勿復為罪。”遂即以印印其股，曰：“將此為信?！奔然?，印甚分明，至今未滅。
○河南府史
洛陽郭大娘者，居毓財里，以當壚為業(yè)，天寶初物故。其夫姓王，作河南府史，經(jīng)一年，暴卒。數(shù)日復活，自說初被追見王，王云：“此人雖好酒，且無狂亂，亦不孤負他人，算又未盡，宜放之去?！碧幏钟?，令所追人引入地獄，示以罪報。初至糞池獄，從廣數(shù)頃，悉是人糞。見其妻糞池中受穢惡，出沒數(shù)四。某悲涕良久。忽見一人頭，從空中落，隨池側，流血滂沱。某問：“此是何人頭也？”使者云：“是秦將白起頭。”某曰：“白起死來已千余載，那得復新遇害！”答曰：“白起以詐坑長平卒四十萬眾，天帝罰之，每三十年一斬其頭，迨一劫方已?！庇秩ヒ怀侵?，悉是唐煨火，有數(shù)千人奔走其間，遙望城間馳欲出，至輒已閉，盤回其間，苦痛備急。事了別王，王言：“汝好飲酒，亦是罪，終須與一疾。不然，無誡將來。”令左右以竹杖染水，點其足上。因推坑中，遂活。腳上點處，成一釘瘡，痛不可忍。卻后七年方死。
○周頌
周頌者，天寶中進士登科。永泰中，授慈溪令，在官，夜暴卒。為地下有司所追，至一城，其人將頌見王。門外忽逢吉州刺史梁乘，問頌：“何以至此地獄耶？”初，頌雖死，意猶未悟，聞道地獄，心甚凄然。因哽咽悲涕，向乘云：“母老子幼，漂寄異城，奈何而死，求見修理?！背搜裕骸爱斚酁榘?，君第留此。”入門，聞呵叱云：“判官見王?！本弥顺觯^頌曰：“已論遣。君宜暫見王，無苦也?！庇许?，使者引頌入見王。王形貌甚偉，頭有兩角，問頌曰：“公作官，不橫取人財否？”頌云：“身是平時進士出身，官至慈溪縣令，皆是累歷，未常非理受財。”王令檢簿。檢訖，云：“甚善甚善！既無勾當，即宜還家。衣裳得無隳壞耶？”頌意謂衣裳是形骸，便答云：“適爾辭家，衣裳故當未損。”再拜辭出。乘甚喜，云：“王已相釋，理可早去?！表炘疲骸暗缆访Ｃ粒螤枤w去？”乘令追人送頌。行數(shù)里，其人大罵云：“何物等流，使我來去迎送如是！獨不解一言相識，孤恩若是。如得五千貫，當送汝還?！表炘疲骸凹堝X五千貫，理易辦。”因便許之。使者乃行十余里，至一石井，坐其側，復求去。人言：“入井即活，更何所之?！彼焱祈灺渚睢?br>
○盧弁
盧弁者，其伯任湖城令，弁自東都就省，夜宿第二谷。夢中見二黃衣吏來追，行至一所，有城壁。入城之后，欲過判官，屬有使至，判官出迎。吏領住一宿下，其屋上有蓋，下無梁，柱下有大磨十枚，磨邊有婦女數(shù)百，磨恒自轉，牛頭卒十余，以大箕抄婦人置磨孔中，隨磨而出，骨肉粉碎。若痛之聲，所不忍聞。弁于眾中見其伯母，即湖城之妻也。相見悲喜，各問其來由。弁曰：“此等受罪云何？”曰：“坐妒忌，以至于此。”弁曰：“為之奈何？”伯母曰：“汝素持《金剛經(jīng)》，試為我誦，或當滅罪?！臂鸵虺纸?jīng)，磨遂不轉，受罪者小息。牛頭卒持叉來弁所，怒曰：“何物郎君，來此誦經(jīng)，度人作事？”弁對曰：“伯母在此?！弊湓疲骸叭粝Р福膳c俱去。”弁遂將伯母奔走出城，各歸就活。初，弁唯一小奴同行，死已半日，其奴方欲還報，會弁已蘇。后數(shù)日，至湖城。入門，遇伯設齋，家人見弁，驚喜還報。伯母迎執(zhí)其手曰：“不遇汝，當入磨中。今得重生，汝之力也?！?br>○李及
李及者，性好飲酒，未嘗余瀝。所居在京積善里，微疾暴卒。通身已冷，唯心微暖，或時尸語，狀若詞訴。家人以此日夜候其活，積七八日方蘇。自云，初有鬼使，追他人，其家房中先有女鬼，以及飲酒不澆漓，乃引鬼使追及。及知錯追己，故屢尸語也。其鬼大怒，持及不舍，行三十余里，至三門，狀若城府，領及見官。官問：“不追李及何忽將來？”及又極理稱枉。官怒，撻使者二十，令送及還。使者送及出門，不復相領。及經(jīng)停曹司十日許，見牛車百余具，因問吏：“此是何適？”答曰：“祿山反，殺百姓不可勝數(shù)，今日車般死按耳。”時祿山尚未反，及言：“祿山不反，何得爾為？”吏云：“尋當即反?！庇忠姅?shù)百人，皆理死按甚急。及尋途自還，久之至舍，見家人當門，不得入。因往南曲婦家將息，其婦若有所感，悉持及衣服玩具等，中路招之，及乃隨還。見尸臥在床，力前便活耳。
○阿六
饒州龍興寺奴名阿六，寶應中死，隨例見王。地下所由云：“汝命未盡，放還?！背鲩T，逢素相善胡。其胡在生，以賣餅為業(yè)，亦于地下賣餅。見阿六忻喜，因問家人，并求寄書。久之，持一書謂阿六曰：“無可相贈，幸而達之?！毖援?，推落坑中，乃活。家人于手中得胡書，讀云：“在地下常受諸罪，不得托生，可為造經(jīng)相救。”詞甚凄切。其家見書，造諸功德。奴夢胡云：“勞為送書，得免諸苦，今已托生人間，故來奉謝，亦可為謝妻子。”言訖而去。
○郜澄 郜澄者，京兆武功人也。嘗因選集至東都，騎驢行槐樹下，見一老母，云善相手，求澄手相。澄初甚惡之，母云：“彼此俱閑，何惜來相?！背巫H上，以手授之。母看畢，謂澄曰：“君安所居，道里遠近宜速還家，不出十日，必死。”澄聞甚懼，求其料理。母云：“施食糧獄，或得福助，不然，必不免。”澄竟如言，市食糧獄。事畢，往見母。令速還，澄自爾便還。至武功一日許，既無疾，意甚歡然。因脫衫出門，忽見十余人，拜迎道左。澄問所以，云：“是神山百姓，聞公得縣令，故來迎候?！背卧唬骸拔也贿x，何得此官？”須臾，有策馬來者，有持綠衫來者，不得已，著衫乘馬，隨之而去。行之十里，有碧衫吏，下馬趨澄拜。問之，答曰：“身任慈州博士，聞公新除長史，故此遠迎?！币蚺c所乘馬載澄，自乘小驢隨去。行二十里所，博士奪澄馬，澄問：“何故相迎，今復無禮？”博士笑曰：“汝是新死鬼，官家捉汝，何得有官乎！”其徒因驅澄過水。水西有甲宅一所，狀如官府。門榜云：“中丞理冤屈院?！背文舜蠼性┣胸┣矄枺骸坝泻吻?？”答云：“澄算未盡，又不奉符，枉被鬼拘錄。”中丞問：“有狀否？”澄曰：“倉卒被拘，實未有狀?！敝胸┡c澄紙，令作狀，狀后判檢。旁有一人，將檢入內。中丞后舉一手，求五百千，澄遙許之。檢云：“枉被追錄，算實未盡?！敝胸┡蟹牛至顧z人領過大夫通判。至廳，見一佛廩小胡，頭冠氈帽，著靴，在廳上打葉錢。令通云：“中丞親人，令放卻還生?！焙鷥撼职慈?，大夫依判，遂出。復至王所，通判守門者，就澄求錢，領人大怒曰：“此是中丞親眷，小鬼何敢求錢？”還報中丞，中丞令送出外。澄不知所適，徘徊衢路。忽見故妹夫裴氏，將千余人西山打獵，驚喜問澄：“何得至此？”澄具言之。裴云：“若不相值，幾成閑鬼，三五百年，不得變轉，何其痛哉！”時府門有賃驢者，裴呼小兒驢，令送大郎至舍，自出二十五千錢與之。澄得還家，心甚喜悅。行五六里，驢弱，行不進，日勢又晚，澄恐不達。小兒在后百余步唱歌，澄大呼之。小兒走至，以杖擊驢，驚澄墮地，因爾遂活。
○王勛
華州進士王勛，嘗與其徒趙望舒等入華岳廟。入第三女座，悅其倩巧而蠱之，即時便死。望舒惶懼，呼神巫，持酒饌，于神前鼓舞。久之放生，怒望舒曰：“我自在彼無苦，何令神巫彈琶琶呼我為！”眾人笑而問之，云：“女初藏己于車中，適繾綣，被望舒彈琶琶告王，令一黃門搜諸婢車中，次諸女，既不得已，被推落地，因爾遂活矣。”
○周哲滯妻
汝南周哲滯妻者，戶部侍郎席豫之女也。天寶中，暴疾，危亟殆死。平生素有衣服，悉舍為功德。唯有一紅地繡珠綴背襠，是母所賜，意猶惜之，未施，其疾轉劇，又命佛工以背襠于疾所鑄二軀佛，未畢而卒。初，群鬼搏撮席氏，登大山，忽聞背后有二人喚，令且住，群鬼乃遷延不敢動。二人既至，顏色滋黑，灰土滿面。群鬼畏懼，莫不駭散。遂引席氏還家，聞家人號哭。二人直至尸前，令入其中，乃活。二人即新鑄二佛也。
○劉長史女
吉州劉長史無子，獨養(yǎng)三女，皆殊色，甚念之。其長女年十二，病死官舍中。劉素與司丘掾高廣相善，俱秩滿，與同歸。劉載女喪還。高廣有子，年二十余，甚聰慧，有姿儀。路次豫章，守冰不得行。兩船相去百余步，日夕相往來。一夜，高氏子獨在船中披書，二更后，有一婢，年可十四五，容色甚麗，直詣高云：“長史船中燭滅，來乞火耳。”高子甚愛之，因與戲調，妾亦忻然就焉。曰：“某不足顧，家中小娘子，艷絕無雙，為郎通意，必可致也。”高甚驚喜，意為是其存者，因與為期而去。至明夜，婢又來曰：“事諧矣，即可便待?！备呱踣x躍，立候于船外。時天無纖云，月甚清朗。有頃，遙見一女，自后船出，從此婢直來。未至十步，光彩映發(fā)，馨香襲人。高不勝其意，便前持之。女縱體入懷，姿態(tài)橫發(fā)，乃與懼就船中，倍加款密。此后夜夜輒來，情念彌重。如此月余日，忽謂高曰：“欲論密事，得無嫌難乎？”高曰：“固請說之?！蹦嗽唬骸皟罕鹃L史亡女，命當更生，業(yè)得承奉君子，若垂意相采，當為白家令知也。”高大驚喜，曰：“幽明契合，千載未有，方當永同枕席，何樂如之！”女又曰：“后三日必生，使為開棺，夜中以面乘霜露，飲以薄粥，當遂活也?！备咴S諾。明旦，遂白廣。廣未之甚信，亦以其絕異，乃使詣劉長史，具陳其事。夫人甚怒曰：“吾女今已消爛，寧有玷辱亡靈，乃至此耶！”深拒之。高求之轉苦。至夜，劉及夫人俱夢女曰：“某命當更生，天使配合，必謂喜而見許，今乃靳固如此。是不欲某再生耶？”及覺，遂大感悟。亦以其姿色衣服，皆如所白，乃許焉。至期，乃共開棺，見女姿色鮮明，漸有暖氣，家中大驚喜，乃設幃幕于岸側，舉置其中。夜以面承露，晝哺飲，父母皆守視之。一日，轉有氣息，稍開目，至暮能言。數(shù)日如故。高問其婢，云，先女死，尸柩亦在舟中。女既蘇，遂臨，悲泣與決。乃擇吉日，遂于此地成婚。后生數(shù)子，因名其地，號為“禮會村”也。
○岐王范
開元初，岐王范以無子，求葉道士凈能為奏天曹。聞天曹報答云：范業(yè)無子?！眱裟苡蛛禾觳埽瑸榉肚笞?。天曹令二人取敬愛寺僧為岐王子。鬼誤至善慧寺大德房，大德云：“此故應誤，我修兜率天業(yè)，不當為貴人作子，當敬愛寺僧某乙耳?！惫硭觳灰姡挂源送?。經(jīng)一年，岐王生子。年六七歲，恒求敬愛寺禮拜。王亦知其事，任意游歷，至本院，若有素。及年十余，竟不行善，唯好持彈，彈寺院諸鴿迨盡耳。
○太華公主 世傳太華公主者，高宗王皇后后身，雖為武妃所生，而未嘗歡毅，見妃輒嗔。年數(shù)歲，忽求念珠。左右問：“何得此物？”恒言有，但諸人不知。始皇后雖惡終，然其所居之殿及平素玩弄俱在。后保母抱公主從殿所過，因回指云：“我珠在殿寶帳東北角。”使人求之，果得焉。
○孫緬家奴 曲沃縣尉孫緬家奴，年六歲，未嘗解語。后緬母臨階坐，奴忽瞪視，母怪問之，奴便笑云：“娘子總角之時，曾著黃裙白衤非襦，養(yǎng)一野貍，今猶憶否？”母亦省之。奴云：“爾時野貍，即奴身是也。得走后，伏瓦溝中，聞娘子哭泣聲。至暮乃下，入東園，園有古冢，貍于此中藏活。積二年，后為獵人擊殪，因隨例見閻羅王。王曰：‘汝更無罪，當?shù)萌松??！蜕Ｖ荩瑸槠蛉俗髯?。一生之中，赤饑寒，年至二十而死。又見王，王云：‘與汝作貴人家奴，奴名雖不佳，然殊無憂懼?！斓弥链?。今奴已三生，娘子故在，猶無恙有福，不其異乎！”
○唐堯臣 張師覽善卜冢，弟子王景超傳其業(yè)—元中，唐堯臣卒于鄭州，師覽使景超為定葬地。葬后，唐氏六畜等皆能言，罵云：“何物蟲狗，葬我著如此地?！奔胰嘶虘郑嵋破淠?，怪遂絕。
○奴官冢
ガ縣有后漢奴官冢。初，村人田于其側，每至秋獲，近冢地多失オ不稔，積數(shù)歲，已苦之。后恒夜往伺之，見四大鵝從冢中出，食禾，逐即入去。村人素聞奴官冢有寶，乃相結開之。初入埏前，見有鵝，鼓翅擊人，賊以棒反擊之，皆不復動，乃銅鵝也。稍稍入外廳，得寶劍二枚，其他器物不可識者甚眾。次至大藏，水深，有紫衣人當門立，與賊相擊。賊等群爭往擊次，其人沖賊走出，入縣大叫云：“賊劫吾墓！”門主者曰：“君墓安在？”答曰：“正奴官冢是也。”縣令使里長逐賊，至皆擒之—元末，明州刺史進三十余事。
○雷斗 唐開元末，雷州有雷公與鯨斗。鯨身出水上，雷公數(shù)十，在空中上下，或縱火，或詬擊，七日方罷。海邊居人往看，不知二者何勝，但見海水正赤。
○張須イ
唐上元中，滁州全椒人倉督張須イ，縣遣送牲詣州。山路險阻，淮南多有義堂及井，用庇行人。日暮暴雨，須イ與沙門子鄰，同入義堂。須イ驅馱人王老，于雨中收驢。頃之，聞云中有聲墮地，忽見村女九人，共扶一車。王有女阿推，死已半歲，亦在車所。見王悲喜，問母妹家事，靡所不至。其徒促之乃去。初，扶車漸上，有云擁蔽，因作雷聲，方知是雷車。
○蔡希閔
唐蔡希閔，家在東都。暑夜，兄弟數(shù)十人會于廳。忽大雨，雷電晦暝，墮一物于庭，作颯颯聲。命火視之，乃婦人也。衣黃綢裙布衫，言語不通，遂目為天女。后五六年，能漢語。問其鄉(xiāng)國，不之知。但云：“本鄉(xiāng)食粳米，無碗器，用柳箱貯飯而食之。”竟不知是何國人。初，在本國，夜出，為雷??？上，俄墮希閔庭中。
○徐景先
唐徐景先，有弟阿四，頑へ縱佚，每誨辱之，而母加愛念，曲為申解。因厲聲應答，云雷奄至，曳景先于云中。有主者，左右數(shù)十人，訶詰景先。答曰：“緣弟不調，供養(yǎng)有缺，所以詬辱。母命釋之，非當詈母?！敝髡卟蛔R其言，尋一青衣，自空躍下，為景先對，曰：“若爾放去，至家，可答一辯，釘東壁上，吾自令取之?！彼炫啪跋葔櫳崆俺刂校鏊?，了無所損。求紙答辯，釘東壁，果風至而辯亡。
○歐陽忽雷 唐歐陽忽雷者，本名紹，桂陽人。勁健，勇于戰(zhàn)斗，嘗為郡將，有名。任雷州長史，館于州城西偏，前臨大池，嘗出云氣，居者多死。紹至，處之不疑。令人以度測水深淺，別穿巨壑，深廣類是。既成，引決水，于是云興，天地晦冥，雷電大至，火光屬地。紹率其徒二十余人，持弓矢排鏘，與雷師戰(zhàn)。衣并焦卷，形體傷腐，亦不之止。自辰至酋，雷電飛散，池亦涸竭，中獲一蛇。狀如蠶，長四五尺，無頭目，斫刺不傷，蠕蠕然。具大鑊油煎，亦不死，洋鐵汁，方焦灼。仍杵為粉，而服之至盡。南人因呼紹為“忽雷”。
○成弼
隋末，有道者居于太白山，煉丹砂。合大還成，因得道，居山數(shù)十年。有成弼者給侍之，道者與居十余歲，而不告以道。弼后以家艱辭去，道者曰：“子從我久，今復有憂。吾無以遺子，遺子丹十粒，一粒丹化十斤赤銅，則黃金矣，足以辦葬事?！卞瞿诉€，如言化黃金以足用，辦葬訖，弼有異志，復入山見之。更求還丹。道者不與，弼乃持白刃劫之。既不得丹，則斷道者兩手，又不得，則刖其足，道者顏色不變。弼滋怒，則斬其頭，及解衣，肘后有赤囊，開之則丹也。弼喜，持丹下山。忽聞呼弼聲，回顧，乃道者也。弼大驚，而謂弼曰：“吾不期汝至此，無德受丹，神必誅汝，終如吾矣?！币虿灰?，弼多得丹，多變黃金，金色稍赤，優(yōu)于常金，可以服餌。家既殷富，則為人所告，云弼有奸。捕得，弼自列能成黃金，非有他故也。唐太宗問之，召令造黃金。金成，帝悅，授以五品官，敕令造金，要盡天下之銅乃已。弼造金，凡數(shù)萬斤而丹盡。其金所謂大唐金也，百煉益精，甚貴之。弼既窮而請去，太宗令列其方，弼實不知方，訴之，帝謂其詐，怒脅之以兵。弼猶自列，遂為武士斷其手，又不言，則刖其中。弼窘急，且述其本末，亦不信，遂斬之。而大唐金遂流用矣。后有婆羅門，號為別寶，帝入庫遍閱，婆羅門指金及大毯曰：“唯此二寶耳。”問：“毯有何奇異，而謂之寶？”婆羅門令舒毯于地，以水濡之，水皆流去，毯竟不濕。至今外國傳成弼金，以為寶貨也。
○青泥珠
則天時，西國獻毗婁博義天王下頷骨及辟支佛舌，并青泥珠一枚。則天懸額及舌，以示百姓。額大如胡床，舌青色，大如牛舌。珠類拇指，微青。后不知貴，以施西明寺僧，布金剛額中。后有講席，胡人來聽講。見珠縱視，目不舍。如是積十余日，但于珠下諦視，而意不在講。僧知其故，因問：“故欲買珠耶？”胡云：“必若見賣，當致重價。”僧初索千貫，漸至萬貫，胡悉不壽，遂定至十萬貫，賣之。胡得珠，納腿肉中，還西國。僧尋聞奏，則天敕求此胡，數(shù)日得之。使者問珠所在，胡云：“以吞入腹?！笔拐哂谄涓梗坏靡?，于腿中取出。則天召問：“貴價市此，焉所用之？”胡云：“西國有青泥泊，多珠珍寶，但苦泥深不可得。若以此珠投泊中，泥悉成水，其寶可得?！眲t天國寶持之，至玄宗時猶在。
○徑寸珠
近世有波斯胡人，至扶風逆旅，見方石在主人門外，盤桓數(shù)日。主人問其故，胡云：“我欲石搗帛?！币蛞藻X二千求買，主人得錢甚悅，以石與之。胡載石出，對眾剖得徑寸珠一枚。以刀破臂腋，藏其內，便還本國。隨船泛海，行十余日，船忽欲沒。舟人知是海神求寶，乃遍索之，無寶與神，因欲溺胡。胡懼，剖腋取珠。舟人咒云：“若求此珠，當有所領?！焙Ｉ癖愠鲆皇?，甚大多毛，捧珠而去。
○寶珠
咸陽岳寺后，有周武帝冠。其上綴冠珠，大如瑞梅，歷代不以為寶。天后時，有士人過寺，見珠，戲而取之。天大熱，至寺門易衣，以底裹珠，放金剛腳下，因忘收之。翼日，便往揚州收債。途次陳留，宿于旅邸。夜聞胡斗寶，攝衣從而視之，因說冠上綴珠。諸胡大駭曰：“久知中國有此寶，方欲往求之?！笔咳搜裕骸耙堰z之?！焙葒@恨，告云：“若能至此，當有金帛相答。今往揚州，所債幾何？”士人云：“五百千?！敝T胡乃率五百千與之，令還取珠。士人至金剛腳下，珠猶尚存，持還見胡。胡等喜，飲樂十余日，方始求市。因問士人：“所求幾何？”士人極口求一千緡，胡大笑云：“何辱此珠！”與眾定其價，作五萬緡，群胡合錢市之。及邀士人，同往海上，觀珠之價。士人與之偕行東海上，大胡以銀鐺煎醍醐，又以金瓶盛珠，于醍醐中重煎。甫七日，有二老人及徒黨數(shù)百人，赍持寶物，來至胡所求贖，故執(zhí)不與。后數(shù)日，復持諸寶山積，云欲贖珠，胡又不與。至三十余日，諸人散去。有二龍女，潔白端麗，投入珠瓶中，珠女合成膏。士人問：“所贖悉何人也？”胡云：“此珠是大寶，合有二龍女衛(wèi)護。群龍惜女，故以諸寶來贖。我欲求度世，寧顧世間之富耶！”因以膏涂足，步行水上，舍舟而去。諸胡各言：“共買此珠，何為獨專其利卿既往矣，我將安歸？”胡令以所煎醍醐涂船，當?shù)帽泔L還家，皆如其言。大胡竟不知所之。
○紫末羯
干元中，國家以克復二京，糧餉不給。監(jiān)察御史康云間為江淮度支，率諸江淮商旅百姓五分之一，以補時用。洪州，江淮之間一都會也，云間令、錄事參軍李惟燕典其事。有一僧人，請率百萬，乃于腋下取一小瓶，大如合拳。問其所實，詭不實對。惟燕以所納給眾，難違其言，詐驚曰：“上人安得此物！必貨此，當不違價?！庇胁ㄋ购艘娭缙鋬r以市之而去。胡人至揚州，長史鄧景山知其事，以問胡，胡云：“瓶中是紫末羯，人得之者，為鬼神所護，入火不燒，涉水不溺。有其物而無其價，非明珠雜貨寶所能及也?！庇致屎艘蝗f貫，胡樂輸其財，而不為恨。瓶中有珠十二顆。
○訶黎勒
高仙芝伐大食，得訶黎勒，長五六寸。初置抹肚中，便覺腹痛，因快痢十余行。初謂訶黎勒為祟，因欲棄之，以問大食長老，長老云：“此物人帶，一切病消，痢者出惡物耳。”仙芝甚寶惜之，天寶末被誅，遂失所在。
○臨淮將
上元中，臨淮諸將等乘夜宴集，燔炙豬羊，芬馥備至。有一巨手從窗中入。言乞一臠，眾皆不與。頻乞數(shù)四，終亦不與。乃潛結繩作區(qū)，施于孔所。紿云：“與肉?！笔謴腿搿Ｒ蚨灯浔?，牽挽甚至，而不能脫。欲明，乃樸然而斷，視之，是一楊枝。持以求樹，近至河上，以碎斷，往往有血。
○齊浣
唐開元中，河南采訪使、汴州刺使齊浣以徐城險急，奏開十八里河，達于青水，平長淮之險。其河隨州縣分掘，亳州真源縣丞崔延糾其縣徒，開數(shù)千步，中得龍?zhí)?。初，開謂是古墓，然狀如新筑凈潔，周視，北壁下有五色蟄龍長余。頭邊鯉魚五六枚，各長尺余。又有靈龜兩頭，長一尺二寸，眸長九分，如常龜。以白開河御史鄔元昌。狀上齊浣，浣命移龍入淮，取龜入汴。移龍及魚二百余里，至淮岸，白魚數(shù)百萬跳躍赴龍，水為之沸。龍入淮噴水，云霧杳冥，遂不復見。初，將移之也，御史員錫拔其一須。元昌差網(wǎng)送龜至宋，遇水泊，大龜屢引頸向水，網(wǎng)戶憐之，暫放水中。水闊數(shù)尺，深不過五寸，遂失大龜所在。涸水求之，亦不獲，空致小龜焉。
○蘇
唐蘇始為烏程尉，暇日，曾與同寮泛舟沿溪，醉后諷詠，因至道磯寺。寺前是溪最深處，此水深不可測。中有蛟螭，代為人患。乘醉步行，還自駱ヌ橋，遇橋壞墮水，直至潭底。水中有令人扶尚書出，遂冉冉至水上，遂得濟。
○斗蛟
唐天寶末，歙州牛與蛟斗。初，水中蛟殺人及畜等甚眾。其牛因飲，為蛟所繞，直入潭底水中。便爾相觸。數(shù)日，牛出，潭水赤，時人謂為蛟死。
○巴人 巴人好群伐樹木作板—元初，巴人百余輩自褒中隨山伐木，至太白廟。廟前松樹百余株，各大數(shù)十圍，群巴喜曰：“天贊也！”止而伐之。已倒二十余株，有老人戴帽拄杖至其所，謂巴曰：“此神樹，何故伐之?！比喊统醪惠z作，老人曰：“我是太白神，已倒者休。乞君未倒者。無宜作意?！卑偷炔恢埂＠先嗽唬骸熬舨恢?，必當俱死，無益也?！庇植恢?。老人乃登山呼“斑子”，倏爾有虎數(shù)頭，相繼而至，噬巴殆盡，唯五六人獲免。神謂之曰：“以汝好心，因不令殺，宜速去也。”其倒樹至天寶末尚存。有詔修理內殿，楊國忠令人至山所，宣敕取樹，作板以用焉，神竟與之。
○費忠
費州蠻人，舉族姓費氏，境多虎暴俗，皆樓居以避之—元中，狄光嗣為刺史，其孫博望生于官舍。博望乳母婿費忠，勁勇能射，嘗自州負米還家，山路見阻，不覺日暮。前程尚三十余里。忠懼不免，以所持刃，刈薪數(shù)束，敲石取火，焚之自守。須臾，聞虎之聲，震動林藪。忠以頭巾冒米袋，腰帶束之，立于火光之下，挺身上大樹。頃之，四虎同至，望見米袋，大虎前ㄟ，既知非人，相顧默然。次虎引二子去，大虎獨留火所，忽爾脫皮，是一老人，枕手而寐。忠素勁捷，心頗輕之，乃徐下樹扼其喉，以刀擬頸。老人乞命，忠縛其手而詰問之，云：“是北村費老，被罰為虎。天曹有日歷令食人。今夜合食費忠，故候其人，適來正值米袋，意甚郁怏，留此須其復來耳。不意為君所執(zhí)。如不信，可于我腰邊看日歷，當知之?！敝矣^歷華，問：“何以救我？”答曰：“若有同姓名人，亦可相代，異時事覺，我當為受罰，不過十日饑餓耳?！敝以疲骸敖裼心洗遒M忠，可代我否？”老人許之。忠先持其皮上樹杪，然后下解老人。老人曰：“君第牢縛其身附樹，我若入皮，則不相識。脫聞吼落地，必當被食。事理則然，非負約也?！敝遗c訣，上樹，擲皮還之。老人得皮，從后腳入，復形之后，大吼數(shù)十聲，乃去。忠得還家。數(shù)日，南村費忠鋤地遇啖也。