第五章
作者：蘇曼殊明日，天氣陰沉，較諸昨日為甚。迄余晨起，覺(jué)方寸中倉(cāng)皇無(wú)主，以須臾即赴名姝之約耳。讀吾書(shū)者，至此必將議我陷身情網(wǎng)，為清凈法流障礙。然余是日正心思念：我為沙門(mén)，處于濁世，當(dāng)如蓮華不為泥污，復(fù)有何患？寧省后此吾躬有如許慘戚，以告吾讀者。
余出門(mén)去矣，此時(shí)正為余慘戚之發(fā)軔也。江村寒食，風(fēng)雨飄忽，余舉目四顧，心怦然動(dòng)。竊揣如斯景物，殆非佳朕。
然念彼姝見(jiàn)約，定有遠(yuǎn)因，否則奚由稔余名姓？且余昨日乍睹芳容，靜柔簡(jiǎn)淡，不同凡艷，又烏可與佻撻下流，同日而語(yǔ)！余且行且思，不覺(jué)已重至碧紗窗下，呆立良久，都無(wú)動(dòng)定。余方沉吟，謂彼小娃，殆戲我耶？繼又跡彼昨日之言，一一出之至情，然則又胡容疑者？ 亡何，風(fēng)雨稍止，僮娃果啟扉出，不言亦不笑，行至吾前，第以雙手出一紙函見(jiàn)授。余趣接之，覺(jué)物壓余手頗重。余方欲發(fā)問(wèn)，而僮娃旋踵已去。余亟擘函視之，累累者，金也。
余心滋惑，于是細(xì)察函中，更有銀管烏絲，蓋貽余書(shū)也。嗟夫！讀者，余觀書(shū)訖，慘然魂搖，心房碎矣！書(shū)曰：
妾雪梅將淚和墨，襝衽致書(shū)于三郎足下： 先是人咸謂君已披剃空山，妾以君秉堅(jiān)孤之性，故深信之，悲號(hào)幾絕者屢矣！靜夜思君，夢(mèng)中又不識(shí)路，命也如此，夫復(fù)奚言！邇者連朝于賣花聲里，驚辨此音，酷肖三郎心聲。蓋妾嬰年，嘗之君許，一挹清光，景狀至今猶藏心坎也。迨侵晨隔窗一晤，知真為吾三郎矣。當(dāng)此之時(shí)，妾覺(jué)魂已離舍，流蕩空際，心亦騰涌弗止，不可自持。欲親自陳情于君子之前，又以干于名義，故使侍兒冒昧進(jìn)詰，以瀆清神，還望三郎憐而恕妾。妾自生母棄養(yǎng)，以至今日，伶仃愁苦，已無(wú)復(fù)生人之趣。繼母孤恩，見(jiàn)利忘義，慫老父以前約可欺，行思以妾改嬪他姓。嗟夫！三郎，妾心終始之盟，固不忒也！若一旦妾身見(jiàn)抑于父母，妾只有自裁以見(jiàn)志。妾雖骨化形銷至千萬(wàn)劫，猶為三郎同心耳。上蒼曲全與否，弗之問(wèn)矣！不圖今日復(fù)睹尊顏，知吾三郎無(wú)恙，深感天心慈愛(ài)，又自喜矣。嗚呼！茫茫宇宙，妾舍君其誰(shuí)屬耶？滄海流枯，頑石塵化，微命如縷，妾愛(ài)不移。今以戔戔百金奉呈，望君即日買(mǎi)棹遄歸，與太夫人圖之。萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，惟君垂憫。 苫次不能細(xì)縷，伏維長(zhǎng)途珍重。
雪梅者，余未婚妻也。然則余胡可忍心舍之，獨(dú)向空山而去？讀者殆以余不近情矣，實(shí)則余之所以出此者，正欲存吾雪梅耳。須知吾雪梅者，古德幽光，奇女子也。今請(qǐng)語(yǔ)吾讀者：雪梅之父，亦為余父執(zhí)，在余義父未逝之先，已將雪梅許我。后此見(jiàn)余義父家運(yùn)式微，余生母復(fù)無(wú)消息，乃生悔心，欲爽前諾。雪梅固高抗無(wú)倫者，奚肯甘心負(fù)約？顧其生父繼母，都不見(jiàn)恤，以為女子者，實(shí)貨物耳，吾固可擇其禮金高者而鬻之，況此權(quán)特操諸父母，又烏容彼纖小致一辭者？
雪梅是后，茹苦含辛，莫可告訴。所謂庶女之怨，惟欲依母氏于冥府，較在惡世為安。此非躬?dú)v其境者，不自知也。余年漸長(zhǎng)，久不與雪梅相見(jiàn)，無(wú)由一證心量，然睹此情況，悲慨不可自聊。默默思量，只好出家皈命佛陀、達(dá)摩、僧伽，用息彼美見(jiàn)愛(ài)之心，使彼美享有家庭之樂(lè)。否則絕世名姝，必郁郁為余而死，是何可者？不觀其父母利令智昏，寧將骨肉之親，付之蒿里，亦不以嬪單寒無(wú)告之兒如余者。當(dāng)時(shí)余固年少氣盛，遂掉頭不顧，飄然之廣州常秀寺，哀禱贊初長(zhǎng)老，攝受為“驅(qū)烏沙彌”，冀梵天帝釋愍此薄命女郎而已。前書(shū)敘余在古剎中憶余生母者，蓋后此數(shù)月間事也。
余出門(mén)去矣，此時(shí)正為余慘戚之發(fā)軔也。江村寒食，風(fēng)雨飄忽，余舉目四顧，心怦然動(dòng)。竊揣如斯景物，殆非佳朕。
然念彼姝見(jiàn)約，定有遠(yuǎn)因，否則奚由稔余名姓？且余昨日乍睹芳容，靜柔簡(jiǎn)淡，不同凡艷，又烏可與佻撻下流，同日而語(yǔ)！余且行且思，不覺(jué)已重至碧紗窗下，呆立良久，都無(wú)動(dòng)定。余方沉吟，謂彼小娃，殆戲我耶？繼又跡彼昨日之言，一一出之至情，然則又胡容疑者？ 亡何，風(fēng)雨稍止，僮娃果啟扉出，不言亦不笑，行至吾前，第以雙手出一紙函見(jiàn)授。余趣接之，覺(jué)物壓余手頗重。余方欲發(fā)問(wèn)，而僮娃旋踵已去。余亟擘函視之，累累者，金也。
余心滋惑，于是細(xì)察函中，更有銀管烏絲，蓋貽余書(shū)也。嗟夫！讀者，余觀書(shū)訖，慘然魂搖，心房碎矣！書(shū)曰：
妾雪梅將淚和墨，襝衽致書(shū)于三郎足下： 先是人咸謂君已披剃空山，妾以君秉堅(jiān)孤之性，故深信之，悲號(hào)幾絕者屢矣！靜夜思君，夢(mèng)中又不識(shí)路，命也如此，夫復(fù)奚言！邇者連朝于賣花聲里，驚辨此音，酷肖三郎心聲。蓋妾嬰年，嘗之君許，一挹清光，景狀至今猶藏心坎也。迨侵晨隔窗一晤，知真為吾三郎矣。當(dāng)此之時(shí)，妾覺(jué)魂已離舍，流蕩空際，心亦騰涌弗止，不可自持。欲親自陳情于君子之前，又以干于名義，故使侍兒冒昧進(jìn)詰，以瀆清神，還望三郎憐而恕妾。妾自生母棄養(yǎng)，以至今日，伶仃愁苦，已無(wú)復(fù)生人之趣。繼母孤恩，見(jiàn)利忘義，慫老父以前約可欺，行思以妾改嬪他姓。嗟夫！三郎，妾心終始之盟，固不忒也！若一旦妾身見(jiàn)抑于父母，妾只有自裁以見(jiàn)志。妾雖骨化形銷至千萬(wàn)劫，猶為三郎同心耳。上蒼曲全與否，弗之問(wèn)矣！不圖今日復(fù)睹尊顏，知吾三郎無(wú)恙，深感天心慈愛(ài)，又自喜矣。嗚呼！茫茫宇宙，妾舍君其誰(shuí)屬耶？滄海流枯，頑石塵化，微命如縷，妾愛(ài)不移。今以戔戔百金奉呈，望君即日買(mǎi)棹遄歸，與太夫人圖之。萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，惟君垂憫。 苫次不能細(xì)縷，伏維長(zhǎng)途珍重。
雪梅者，余未婚妻也。然則余胡可忍心舍之，獨(dú)向空山而去？讀者殆以余不近情矣，實(shí)則余之所以出此者，正欲存吾雪梅耳。須知吾雪梅者，古德幽光，奇女子也。今請(qǐng)語(yǔ)吾讀者：雪梅之父，亦為余父執(zhí)，在余義父未逝之先，已將雪梅許我。后此見(jiàn)余義父家運(yùn)式微，余生母復(fù)無(wú)消息，乃生悔心，欲爽前諾。雪梅固高抗無(wú)倫者，奚肯甘心負(fù)約？顧其生父繼母，都不見(jiàn)恤，以為女子者，實(shí)貨物耳，吾固可擇其禮金高者而鬻之，況此權(quán)特操諸父母，又烏容彼纖小致一辭者？
雪梅是后，茹苦含辛，莫可告訴。所謂庶女之怨，惟欲依母氏于冥府，較在惡世為安。此非躬?dú)v其境者，不自知也。余年漸長(zhǎng)，久不與雪梅相見(jiàn)，無(wú)由一證心量，然睹此情況，悲慨不可自聊。默默思量，只好出家皈命佛陀、達(dá)摩、僧伽，用息彼美見(jiàn)愛(ài)之心，使彼美享有家庭之樂(lè)。否則絕世名姝，必郁郁為余而死，是何可者？不觀其父母利令智昏，寧將骨肉之親，付之蒿里，亦不以嬪單寒無(wú)告之兒如余者。當(dāng)時(shí)余固年少氣盛，遂掉頭不顧，飄然之廣州常秀寺，哀禱贊初長(zhǎng)老，攝受為“驅(qū)烏沙彌”，冀梵天帝釋愍此薄命女郎而已。前書(shū)敘余在古剎中憶余生母者，蓋后此數(shù)月間事也。