卷四·歲時部下

作者:徐堅(jiān)
元日第一敘事崔《四民月令》曰:正月一日是謂正日,潔祀祖禰,進(jìn)酒降神?!队駹T寶典》曰:正月為端月。(《春秋》曰:履端于始。。)其一日為元日,(元者,善之長也,先王體元以居正。又,元者,原也,始也,一也,首也。)亦云上日,亦云正朝,亦云三元,(歲之元,時之元,月之元。)亦云三朔。(《尚書大傳》云:夏以平明為朔,殷以雞鳴為朔,周以夜半為朔。)庭前爆竹,(荊楚《歲時記》曰:以辟山臊惡鬼也。山臊,案神異經(jīng)在西方深山中,長尺余,犯人則病,畏爆竹聲。又俗爆竹燃草起于庭燎。)進(jìn)椒柏酒,(《四民月令》曰:椒是玉衡星精,服之令人身輕能走;柏是仙藥。又云:進(jìn)酒次第,當(dāng)從小起,以年少者起先。)服桃湯,進(jìn)敷于散,(荊楚《歲時記》曰:桃者,五行之精,厭伏邪氣,制百鬼;今人又進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳。)造五辛盤,(周處《風(fēng)土記》曰:月正元日,五薰煉形。注云:五辛所以發(fā)五藏氣?!肚f子》云:春月飲酒茹蔥,以通五藏也。)造桃板著戶,謂之仙木。(《玉燭寶典》曰:像郁壘山桃樹,百鬼畏之也。)
事對【上日首祚】《尚書》曰:正月上日,受終于文祖??装矅⒃疲荷先眨啡找?。王羲之《月儀書》曰:日往月來,元正首祚,太蔟告辰,微陽始布。罄無不宜,和神養(yǎng)素。
【四始三元】《漢書》曰:正月朔歲首立春,四時之始。又曰:歷者序四時之端,正分至之節(jié),故圣人考?xì)v數(shù)以正三元。此圣人知命之術(shù)。
【履端正始】臧榮緒《晉書》曰:熊遠(yuǎn)議曰:“履端元日,正始之初,有識之士,于是觀禮樂,榮耳目之觀,崇玩弄之好?!薄鹃_元肇祚】沈約《宋書》曰:《南郊樂登歌》曰:“開元首正,禮具樂舉,六典聯(lián)事,九官列序?!焙纬滟R正表曰:璇衡運(yùn)周,元正肇祚,伏惟陛下應(yīng)干納佑,與天同休。
【降祉納佑】王沈賀正表曰:三辰改運(yùn),元正肇祚;自天降祉,如日之升。納佑見肇祚注。
【百福萬壽】馮衍銘曰:元正上日,百??嘴`。王肅賀正儀曰:元正首祚,璇璣改度,伏稱萬壽。
【折松索葦】董勛答問曰:歲首祝椒酒而飲之,以椒性芬香,又堪為藥,又折松枝。男七女二七,亦同此義。宗懔《荊楚歲時記》曰:正月一日,是三元之日,貼畫雞戶上,懸葦索于其上,插符其傍,百鬼畏之。
【磔雞放雀】沈約《宋書》曰:舊時歲朔,常設(shè)葦莢桃梗,磔雞于宮及百寺之門,以禳惡氣。裴玄《新語》曰:正朝,縣官殺羊,懸其頭于門,又磔雞以之?!犊讌沧印吩唬汉惾艘哉I(xiàn)雀于趙王,而綴以五采,王大悅。申叔以告子順,子順曰:“正朝放之,示有生也?!薄咎夜=酚x】桃梗見上磔雞注。崔《四民月令》曰:正月之朔,是謂正日。躬率妻孥,潔祀祖禰。及祀日,進(jìn)酒降神畢,乃室家尊卑,無大無小,以次列于先祖之前。子婦曾孫,各上椒酒于家長,稱觴舉壽,欣欣如也。
【本三統(tǒng)崇百禮】《白虎通》曰:正朔有三何,本天有三統(tǒng),謂之三微月也。三微者何謂也?陽氣始施,黃泉萬物始動,微而未著。周處《風(fēng)土記》曰:月正元日,百禮兼崇。
賦【晉王沉《正會賦》】伊月正之元吉兮,應(yīng)三統(tǒng)之中靈;順天地以交泰,協(xié)太蔟之玄精。荷介祉于上帝兮,祚圣皇以永貞;華幄映于飛云兮,朱幕張于前庭。曜五旗于東序兮,表雄虹而為旌;備六代之象舞兮,厘簫韶于九成。玄夜以司晨兮,望庭燎之高煬;壯甲士之星羅兮,偉干戚之飄揚(yáng)。臚人肅其齊列,九賓穆以成行;齊八荒于蕃服兮,咸稽首以來王。
詩【魏陳思王曹植】《元會詩》初歲元祚,吉日惟良;乃為嘉會,宴此高堂。衣裳鮮潔,黼黻玄黃;珍膳雜還,充溢圓方。俯視文軒,仰瞻華梁;愿保茲善,千載為常。歡笑盡娛,樂哉未央;皇室榮貴,壽考無疆。
【隋煬帝《獻(xiàn)歲宴宮臣詩》】三元建上京,六佾宴麗城;朱庭容衛(wèi)肅,青天春氣明。朝光動劍彩,長階分聲;酒闌鐘磬息,欣觀禮樂成?!舅迨拹狻斗詈驮赵姟贰康蹖m通夕燎,天門拂曙開;瑞云生寶鼎,榮光上露臺。華山不調(diào)葉,宜城萬壽杯;遙見飛鳧下,懸知鄴縣來。【陳叔達(dá)《初年詩》】和風(fēng)起天路,嚴(yán)氣銷冰井;索索枝未柔,厭厭漏猶永。
【虞世南《奉和獻(xiàn)歲宴宮臣詩》】履端初啟節(jié),長苑命高筵;肆夏喧金奏,重潤響冰弦。絲光催柳色,日彩泛槐煙,微臣同濫吹,謬得仰鈞天。頌【晉劉臻妻《元日獻(xiàn)椒花頌》】璇穹周回,三朔肇建;青陽散輝,澄景載渙。美哉靈花,爰采爰獻(xiàn);圣容映之,永壽于萬。
人日第二敘事《荊楚歲時記》曰:正月七日為人日,(董勛《問禮俗》曰:正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人。)以七種菜為羹,剪彩為人;或鏤金簿為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。(董勛《問禮俗》云:人入新年,形容改從新。)又造化勝相遺。(起于晉代。見賈充《李夫人典戒》,云像瑞圖金勝之形,又取像西王母戴勝也。)
事對【董俗陳儀】董勛《答問》曰:正月人日,俗剪彩為人形。劉臻妻《陳氏進(jìn)見儀》曰:正月七日上人勝于人。
【剪彩鏤金】并見敘事。
【登西山陟安仁】李充《正月七日登剡西寺詩》曰:命駕升西山,寓目眺原疇。安仁峰銘曰:正月七日,厥日惟人,策我良駟,陟彼安仁。
詩【隋陽休之《正月七日登高侍宴詩》】廣殿麗年輝,上林起春色;風(fēng)生拂雕輦,云回浮綺席。
【隋薛道衡《人日思?xì)w詩》】入春才七日,離家已二年;人歸落雁后,思發(fā)在花前。
正月十五日第三敘事《玉燭寶典》曰:正月十五日,作膏粥以祠門戶?!肚G楚歲時記》曰:今州里風(fēng)俗,望日祭門,先以楊枝插門。隨楊枝所指,仍以酒脯飲食及豆粥插箸而祭之,其夕迎紫姑神以卜。(劉敬叔《異苑》曰:紫姑本人家妾,為大婦所逐,正月十五日感激而死,故世人作其形于廁,以迎之卜。)《史記·樂書》曰:漢家祀太一,以昏時祠到明。(今人正月望日夜游觀燈,是其遺事。)
事對【燒燈望月】《涅經(jīng)》曰:如來維訖,收舍利罌置金床上,天人散花奏樂,繞城步步燃燈十二里。又《西域記》曰:摩喝ヌ國,正月十五日,僧徙俗眾云集,觀佛舍利放光雨花?!豆旁姟吩唬菏菚r鶉火中,日月正相望。鶉火中即正月望也。
【泛粥祠膏】《續(xù)齊諧記》曰:吳縣張成,夜見一婦人立宅東南角,謂成曰:“此地是君蠶室,我即地神。明日正月半,君宜作白粥,泛膏于上以祭我,必當(dāng)令君蠶百倍?!毖越^失所在。成如其言,為作膏粥,年年大得蠶也。祠膏見敘事。
詩【蘇味道《正月十五日詩》】火樹銀花合,星橋鐵鎖開;暗塵隨馬去,明月逐人來。游騎皆李,行歌盡落梅;金吾不禁夜,玉漏莫相催。
【崔液《夜游詩》】玉漏銀壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹明開;誰家見月能閑坐?何處聞燈不看來。
【又】神燈佛火百輪張,刻像圖形七寶裝;影里如聞金口說,空中似散玉毫光。
【又】金勒銀鞍控紫騮,玉輪朱駕青牛;驂ほ始散東城曲,倏忽還逢南陌頭。
月晦第四敘事《荊楚歲時記》曰:元日至于月晦,并為聚飲食。(每月皆弦望晦朔,以正月初年,時俗重以為節(jié)。)士女泛舟,或臨水宴樂。(《玉燭寶典》曰:元日至月晦,人并為食度水,士女悉湔裳酹酒于水湄,以為度厄。今世人唯晦日臨河解除,婦從或湔裙。)事對【提月晦日】《公羊傳》曰:提月,六退飛過宋都。提月者何?僅建是月晦日也。何休注曰:提月,邊也,魯人語也,在是月之幾盡。
【凋掩桂】《帝王世紀(jì)》曰:堯有草,夾階而生。每月朔生一莢,月半則生十五莢。自十六日一莢落,至月晦而盡。若月小則余一莢,厭而不落。唯盛德之君,應(yīng)和氣而生,以為瑞草,名為莢,一名歷莢。虞喜安《天論》曰:俗傳月中仙人桂樹,月初則生。詩【唐太宗《月晦詩》】晦魄移中律,凝暄起麗城;罩云朝蓋上,穿露曉珠呈。笑樹花分色,啼枝鳥合聲;披襟歡眺望,極目暢春情。
【后魏盧元明《晦日泛舟應(yīng)詔詩》】輕灰吹上管,落飄下蒂;遲遲春色華,δδ年光麗。
【北齊魏收《晦日泛舟應(yīng)詔詩》】裊裊春枝弱,關(guān)關(guān)新鳥呼;棹唱忽逶迤,菱歌時顧慕。睿賞芳月色,宴言忘日暮;游豫慰人心,照臨康國步。
寒食第五敘事《荊楚歲時記》曰:去冬節(jié)一百五日,即有疾風(fēng)甚雨,謂之寒食。(據(jù)歷合在清明前二日,亦有去冬至一百六日。)禁火三日,(《琴操》曰:晉文公與介子綏俱亡,子綏割腕股以啖文公。文公復(fù)國,子綏獨(dú)無所得,子綏作龍蛇之歌而隱。文公求之,不肯出,乃燔左右木。子綏抱木而死。文公哀之,令人五月五日不得舉火。又周舉《移書》,及魏武《明罰令》、陸《鄴中記》,并云寒食斷火起于子推。琴操所云子綏,綏即推也。又云五月五日,與今有異,皆因流俗所傳。據(jù)《左傳》及《史記》,并無介子推被焚之事。按《周書·司ピ氏》:仲春以木鐸循火禁于國中。注云:為季春將出火也。今寒食準(zhǔn)節(jié)氣是仲春之末,清明是三月之初,然則禁火蓋周之舊制。)造餳大麥粥。(陸《鄴中記》曰:寒食三日醴酪,又煮粳米及麥為酪,搗杏仁煮作粥?!队駹T寶典》曰:今人悉為大麥粥,研杏仁為酪,引餳沃之。孫楚《祭子推文》云:黍飯一盤,醴酪二盂,是其事。)斗雞,鏤雞子,斗雞子,(《玉燭寶典》曰:此節(jié)城市尤多斗雞卵之戲?!蹲髠鳌酚小凹竞筅舛冯u”,其來遠(yuǎn)矣。古之豪家,食稱畫卵。今代猶染藍(lán)茜雜色,仍加雕鏤,遞相餉遺,或置盤俎?!豆茏印吩唬旱衤咽祉街?,所以發(fā)積藏,散萬物。張衡《南都賦》曰:春卵夏筍,秋韭冬菁,便是補(bǔ)益滋味,其斗卵則莫知所出。董仲舒書云:心如宿卵,為體內(nèi)藏,以據(jù)其剛,仿佛斗理也。)打球,(劉向《別錄》曰:蹴鞠,黃帝所造,本兵勢也?;蛟破鹩趹?zhàn)國。案,鞠與球同。古人蹋蹴以為戲。)秋千。(古人《藝術(shù)圖》云:秋千,北方山戎之戲,以習(xí)輕し者。)事對【魏武令周舉書】魏武帝《明罰令》曰:聞太原上黨西河雁門,冬至后百有五日,皆絕火寒食,云為介子推。且北方Ё寒之地,老少羸弱,將有不堪之患。令到,人不得寒食。若犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一月俸。范曄《后漢書》曰:周舉遷并州刺史。太原一郡,舊俗以介子推焚骸,有龍忌之禁。至其月,咸言神靈不樂舉火。舉移書于子推廟云:春中寒食一月,老少不堪,今則三日而已。【一月寒食三日斷火】周斐《汝南先賢傳》曰:太原舊俗,以介子推焚骸,一月寒食,莫敢煙爨。陸《鄴中記》曰:并州俗,冬至后百五日,為介子推斷火,冷食三日,作干粥。今之糗是也。
詩【李崇嗣《寒食詩》】普天皆滅焰,匝地盡藏?zé)煟徊恢翁幓?,來就客心燃?br>【宋之問《途中寒食詩》】馬上逢寒食,途中屬暮春;可憐江浦望,不見洛橋人。
【沈期《嶺表逢寒食詩》】嶺外逢寒食,春來不見餳;洛陽新甲子,何日是清明。三月三日第六敘事《韓詩章句》曰:鄭俗,上巳溱洧兩水之上,秉蘭祓除。(司馬彪《續(xù)漢書·禮儀志》曰:三月上巳,官民并禊飲于東流水上。沈約《宋書》曰:魏已后但用三日,不復(fù)用巳也。)《荊楚歲時記》曰:三月三日,土人并出水渚,為流杯曲水之飲。(注曰:《續(xù)齊諧記》晉武帝問尚書摯虞曰:“三日曲水,其義何指?”答曰:“漢帝時,平原徐肇以三月初生三女,而三日俱亡。一村以為怪,乃相攜之水濱盥洗,遂因流水以泛觴,曲水起于此?!钡墼唬骸叭舸苏?,便非嘉事?!鄙袝墒唬骸皳从菪∩蛔阋灾?,臣請說其始。昔周公卜成洛邑,因流水以泛酒,故逸詩云:‘羽觴隨波流?!?,秦昭王三月上巳,置酒河曲,有金人自東而出,奉水心劍,曰:‘令君制有西夏?!扒匕灾T侯,乃因其處立為曲水祠,二漢相沿,皆為盛集?!钡墼唬骸吧啤!辟n金十五斤,左遷摯虞為陽城令。)
事對【元巳上除】張衡《南都賦》曰:暮春之禊,元巳之辰,方軌齊軫,祓于陽濱。張華《上巳篇》曰:姑洗應(yīng)時月,元巳啟良辰。徐干《齊都賦》:青陽季月,上除之良;無大無小,祓于水陽。
【周禊鄭祓】應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰:案,周禮,女巫掌歲時以祓除疾病。禊者,潔也,故于水上釁潔也?!俄n詩》曰:三月桃花水下之時。鄭國之俗,三月上巳,于溱洧兩水上,執(zhí)蘭招魂續(xù)魄,祓除不祥也。【曲水回流】曲水事具敘事注中。徐廣《三日臨水詩》曰:溫哉令日,爰豫爰游;興言命駕,寄歡回流。
【祓灞禊洛】《漢書》曰:武帝即帝數(shù)年,無子。平陽主求良家女十余人,飾置家,帝祓灞上而過焉。戴逵《竹林七賢論》曰:王濟(jì)嘗解禊洛水。
【金堤石壇】陸《鄴中記》:華林園中千金堤。作兩銅龍,相向吐水,以注天泉池,通御溝中。三月三日,石季龍及皇后百官臨池會。戴延之《西征記》曰:天泉之南,有東西溝,承御溝水。水之北有積石壇,云三月三日御坐流杯之處?!灸蠞緰|堂】孫綽《詩序》曰:以暮春之始,解禊于南澗之濱,高嶺千尋,長湖萬項(xiàng)?!稌x起居注》曰:海西泰和六年三月庚午朔,詔曰:“三日臨流杯池,依東堂小會?!薄救A林疏圃】荀勖《三月三日從華林園詩》曰:清節(jié)中季春,姑洗通滯塞;玉輅扶淥池,臨川蕩苛慝。潘尼《巳日詩》曰:藹藹疏圃,載繁載榮;淡淡天泉,載淥載清?!灸细驏|流水】夏仲御《別傳》曰:仲御詣洛,到三月三日,洛中王公已下,莫不方軌連軫,并至南浮橋邊禊。男則朱服耀路,女則錦綺鑠爛。又《宋書》曰:后漢有郭虞者,三月上辰產(chǎn)三女,二日之中產(chǎn)三女,并不育,俗以為大忌。至其日諱正,家皆于東流水上為祈禳。
賦【晉成公《綏洛禊賦》】考吉日,簡良辰,祓除解禊,同會洛濱。妖童媛女,嬉游河曲,或振纖手,或濯素足。臨清流,坐沙場,列樽,飛羽觴。
【晉張協(xié)《洛禊賦》】夫河三春之令月,嘉天氣之;和風(fēng)穆以布暢,百卉曄而敷芬。游魚氵氵爵于淥波,玄鳥鼓翼于高云;美節(jié)慶之動物,悅?cè)荷畼沸?。顧新服之既成,將祓除于水濱,于是縉紳先生,嘯儔命友,攜朋接黨,童冠八九。主??啄?,賓慕顏柳;臨崖詠游,濯足揮手。及至都人士女,奕奕祁祁,車馬岬葛,充溢中逵;芬葩翕習(xí),緣阿被湄;振袂生風(fēng),接衽成帷。若權(quán)威之家,豪侈之族,彩騎停鑣,華輪方轂,青蓋云浮,參差相屬。集乎長洲之浦,曜乎洛川之曲。遂乃停輿蕙渚,息駕蘭田;朱幔虹舒,翠幕霓連。布椒醑,薦柔嘉;祈休吉,蠲百疴。漱清源以滌穢兮,攬綠藻之纖柯;浮素卵以蔽水,灑玄醪于中河。
【晉夏侯湛《禊賦》】羨暮春之嘉辰,美靈氣之和柔;結(jié)方丸于泰路,敷令節(jié)之宣游。爾乃擢翠旗,垂繁纓,微云乘軒,清風(fēng)引旌,飛輸飆起,良馬電驚,粲爛虺к,混曄發(fā)越,若乎朝春挺葩,夕霞抱月。
【晉阮瞻《上巳會賦》】臨清川而嘉燕,聊暇日以游娛。蔭朝云而為蓋,茂樹以承廬。好修林之蓊蔚,樂草莽之扶疏。列肆筵而設(shè)度兮,祈吉祥于斯途。酌羽觴而交酬,獻(xiàn)遐壽之無疆。同歡情而悅豫,欣斯樂之慨慷。發(fā)中懷而弦歌,清志于宮商。
【梁蕭子范《家園三月三日賦》】春亦暮止,田家上巳。時將磔于九門,節(jié)方郊于七里。扇習(xí)習(xí)之和風(fēng),照遲遲之華晷;聊潔新而濯故,式東流之前丸。居免上漏,樹非榛栗;既無擇于爽塏,曾不訪于兇吉。右瞻則青溪千仞,北睹則龍盤秀出;與歲月而荒茫,同林藪之蕪密。歡茲嘉月,悅此時良;庭散花蕊,傍插筠篁。灑玄醪于沼,浮絳棗于泱泱;觀翠綸之出沒,戲青舸之低昂。
【周庾信《三月三日華林園馬射賦》】歲次昭陽,月在大梁,其日上巳,其時少陽。春吏司職,青祗效祥;征萬騎于平樂,開千門于建章。皇帝翊四校于仙園,回六龍于天苑。華蓋平飛,風(fēng)烏細(xì)轉(zhuǎn),帷宮宿設(shè),帳殿開筵。傍臨細(xì)柳,斜界宜年,河溽草,渭口澆泉。堋五色,的暈重圓。陽管既調(diào),春弦實(shí)撫;玉律調(diào)鐘,金钅享節(jié)鼓。于是咀銜拉鐵,逐日追風(fēng)。并試長楸之埒,俱下蘭池之宮。鳴鞭則汗赭,入埒則塵紅;變?nèi)?qū)而畫鹿,登百尺而懸熊。禮正六耦,詩歌九節(jié)。弓如明月對堋,馬似浮向埒。雁失群而行斷,猿求林而路絕。乃有六郡雄才,五陵高選,新回馬邑之兵,始罷龍城之戰(zhàn);帶尚流星,乘猶奔電。始聽鼓而唱籌,即移竿而В箭;熊耳刻杯,飛云畫。水衡之錢山積,織室之錦霞開;司筵賞至,酒正杯來。既而日下澤宮,筵闌相圃,悵從蹕之留歡,眷回鑾之余武。
詩【晉張華《三月三日后園會詩》】暮春元日,陽氣清明;祁祁甘雨,膏澤流盈。習(xí)習(xí)祥風(fēng),啟滯導(dǎo)生;禽鳥逸豫,桑麻滋榮。纖條被綠,翠華含英。于皇我后,欽若昊干;順時省物,言觀中園。燕及群辟,乃命乃筵;合樂華池,祓濯清川。汛彼龍舟,溯游洪源。
【又《上巳篇》】仁風(fēng)導(dǎo)和氣,勾芒御昊清;姑洗應(yīng)時月,元巳啟良辰。密云蔭朝日,零雨灑微塵;飛軒游九野,置酒會眾賓?!緯x潘尼《三日洛水作詩》】暮春春服成,百草敷英蕤;聊為三日游,方駕結(jié)龍旗。廊廟多豪俊,都邑有艷姿。朱軒蔭蘭皋,翠幕映洛湄;沉鉤出比目,舉弋洛雙飛。羽觴乘波進(jìn),素卵逐流歸。
【晉閭邱沖《三月三日應(yīng)詔詩》】暮春之月,春服既成;升陽潤土,冰渙川盈。余萌達(dá)壤,嘉木敷榮;后皇宣游,既燕且寧。光光華輦,亻先々從臣;上蔭丹幄,下藉文茵。臨池挹盥,濯故法新;俯鏡清流,仰睇天津。藹藹華林,嚴(yán)嚴(yán)景陽;でで峻宇,奕奕飛梁。垂蔭倒景,若翱若翔;浩浩白水,泛泛龍舟;皇在靈沼,百辟同游。擊棹清歌,鼓行謳;聞樂咸和,具醉斯柔。在昔帝虞,德被遐荒;干戚在庭,苗人來王。今我哲后,古圣齊芳;惠此中國,以綏四方。元首既明,股肱惟良;樂只君子,今日惟康。
【晉阮修《上巳詩》】三春之秀,歲惟嘉時;零雨既蒙,風(fēng)以散之。英華扇耀,翔鳥群嬉。澄澄淥水,淡淡其波;修崖逶迤,長川相過。聊且逍遙,其樂如何?
【宋顏延之《詔宴曲水詩》】惟王創(chuàng)物,永錫洪算;仁固開周,義高登漢。開榮灑澤,舒虹爍電;伊思鎬飲,每懷洛宴。郊餞有壇,君舉有禮;暮賬蘭甸,晝流高陛。分庭薦樂,析波浮醴;豫同夏諺,事兼出濟(jì)。
【宋謝靈運(yùn)《三月三日侍宴西池詩》】矧乃暮春,時物芳衍;濫觴逶迤,周流蘭殿。禮備朝容,樂闋夕宴。
【謝惠連《上巳詩》】四時著平分,三春稟融爍;遲遲和景婉,夭夭園桃灼。攜朋適郊野,昧爽辭廛廓。斐云興翠嶺,飚起華??;解轡偃崇邱,藉草繞回壑。際渚羅時蔌,托波泛輕爵。
【齊謝《為皇太子侍華光殿曲水宴詩》】初吉云巳,芳宴在斯;載留神矚,有天儀。龍精已映,威仰未移;葉依黃鳥,花落春池。高宴弘敞,禁林稠密;青嶝崛起,朱樓間出。翠葆隨風(fēng),金戈動日;惆悵清管,徘徊輕佾。灞入筵,河淇流阼;海若來往,觴肴沿溯。歡飲終日,清光欲暮;輕軺回音,華組徐步?!玖汉單牡邸度帐萄缌止獾钋姟贰糠寄炅舻圪p,應(yīng)物動天襟;挾苑連金陣,分衢度羽林。帷宮對廣掖,層殿邇高岑,風(fēng)旗爭曳影,亭午共生陰。林花初墜蒂,池荷欲吐心。
【又《三日率爾成詩》】綺花非一種,風(fēng)絲亂百條;云起相思觀,日照飛虹橋。
【又《三日侍皇太子曲水宴詩》】震德葉靈,年芳節(jié)淑;濯伊臨灞,蕩心愉目。驟騎晨野,金曉陸;蕙氣卷旌,神飚警轂。層岑偃蹇,聳觀昭;煙生翠竹,日照綺寮。銀花晨散,金芝暮搖。
【梁沈約《三日侍鳳光殿曲水宴詩》】光遲蕙畝,氣婉椒臺;皇心愛矣,帝曰游哉;玉鑾徐警,翠鳳輕回。別殿廣臨,離宮洞啟;川奉壽,河宗相禮。清洛漸筵,長伊流陛;回蕩嘉羞,搖漾芳醴。輕歌易繞,弱舞難持;素云留管,玄鶴停絲。引思為歲,歲亦陽止;叨服賁身,身亦昌止。徒勤丹漆,終愧文梓。
【又《林光殿曲水宴詩》】宴鎬鏘玉鑾,游汾舉仙;榮光沉采旄,修風(fēng)動芝蓋。淑氣宛登晨,天行聳云旆;帳殿臨春{御},帷宮繞芳薈。漸席周羽觴,分墀引回瀨;穆穆玄化升,濟(jì)濟(jì)皇階泰。將御遺風(fēng)軫,遠(yuǎn)侍瑤臺會。
【又《三日率爾成篇》】麗日屬元巳,年芳俱在斯;開花已匝樹,流鶯復(fù)滿枝。洛陽繁華子,長安輕薄兒。東出千金堰,西臨雁騖陂。游絲映空轉(zhuǎn),高柳柳池垂。綠萍文照耀,紫燕光陸離。清晨戲伊水,薄暮宿蘭池。象筵鳴寶瑟,金瓶泛玉卮。寧憶春蠶起,日暮桑欲萎?!玖簞⑿⒕b《三日侍華光殿曲水宴詩》】熏祓三陽暮,濯禊元巳初?;市木鞓凤嫞瑤さ钆R春渠;豫游高夏諺,凱樂盛周居。復(fù)以焚林日,豐茸花樹舒;羽觴環(huán)階轉(zhuǎn),清瀾傍席疏。妍歌已嘹亮,妙舞復(fù)紆余;九成變絲竹,百戲起龍魚。
【又《三日侍安成王曲水宴詩》】匯澤良孔殷,分區(qū)屏中縣;跨躡兼流采,襟喉邇封甸。五王奄酆畢,析承羽傳;不資魯俗移,何得齊風(fēng)變。東山富游士,北土無遺彥;一言白璧輕,片善黃金賤。余辰屬元巳,清祓追前諺;持此頻豫游,須展城隅宴。芳洲亙千里,遠(yuǎn)近光風(fēng)扇;方歡厚德重,誰言薄游倦。
【梁庾肩吾《三日侍蘭亭曲水宴詩》】策星依夜動,鸞駕忽朝游;旌門臨苑樹,相風(fēng)出鳳樓。春生露泥泥,天覆云油油;桃花生玉潤,柳葉暗金溝。禊川分曲洛,帳殿掩芳洲。踴躍魚醉,參差絳棗??;百戲俱臨水,千鐘共逐流。
【北齊邢子才《三日華林園公宴詩》】回鑾自樂野,弭蓋屬瑤池;五丞接光景,七友樹風(fēng)儀。芳春時欲遽,覽物惜將移;新萍已冒沼,余花尚滿枝。草滋徑蕪沒,林長山蔽虧;方筵羅玉俎,激水漾金卮。歌聲斷且續(xù),舞袖合還離?!舅灞R思道《上巳禊飲詩》】山泉好風(fēng)日,城厭囂塵;聊持一樽酒,共尋千里春。余光下幽桂,夕吹舞青蘋;何時出關(guān)后,重有入林人。
【隋江總《三日侍宴宣猷堂曲水詩》】上巳娛春禊,芳辰喜月離;北宮命簫鼓,南館列旌麾。繡柱擎飛閣,雕軒傍曲池;醉魚沉遠(yuǎn)岫,浮棗漾清漪。落花懸度影,飛絲不礙枝;樹動丹樓出,山斜翠磴危。禮周羽爵遍,樂闋光陰移。
【沈期《三月三日梨園亭侍宴詩》】九門馳道出,三已禊堂開;畫中川動,青龍上苑來。野花飄御座,河柳拂天杯;日晚迎祥處,笙鏞下帝臺。
序【晉王羲之《三月三日蘭亭序》】永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水。列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
【齊王融《三月三日曲水詩序》】青鳥司辰,條風(fēng)發(fā)歲,粵斯上巳,惟暮之春,禊飲之日在茲,風(fēng)舞之情咸蕩。載懷平圃,乃眷芳林;飛觀神行,虛檐云構(gòu);離房乍設(shè),層樓間起。負(fù)朝陽而抗殿,跨靈沼而浮榮,鏡文虹于綺疏,浸蘭泉于玉砌。幽幽叢薄,秩秩斯干,新萍泛,華桐發(fā)岫。雜夭采于柔荑,亂嚶聲于錦羽。禁軒承幸,清宮俟宴,緹帷宿置,暮宵懸。既而滅宿登霞,澄光辨色,徐鑾警節(jié),鳴鐘暢音,七萃連鑣,九ヵ齊軌。爾乃回輿駐軫,岳鎮(zhèn)淵氵亭,容有穆,賓儀式序。授幾肆筵,因流波而成次;蕙肴芳醴,任激水以推移。葆佾陳階,金匏在席,戚奏翹舞,龠動詩。召鳴鳥于氵山,追伶?zhèn)愑讪凸?。清歌有闋,羽觴無算。上陳景福之賜,下獻(xiàn)南山下壽;信愷宴于在藻,知和樂于食蘋。
【梁簡文帝《三日曲水詩序》】竊以周成洛邑,自流水以禊除;晉集華林,同文軌而高宴,莫不禮具義舉,沓矩重規(guī),昭動神明,雍熙鐘石,是節(jié)也。上巳屬辰,余萌達(dá)壤;倉庚應(yīng)律,女夷司候,爾乃分階樹羽,疏泉泛爵,蘭觴沿溯,蕙肴來往。賓儀式序,盛德有容;舞艷七盤,歌新六變。游云駐彩,仙鶴來儀;都人野老,云集霧合;結(jié)軫方衢,飛軒照日。
五月五日第七敘事周處《風(fēng)土記》曰:仲夏端午,烹鶩角黍,(注云:端,始也,謂五月五日。)進(jìn)筒粽,(《續(xù)齊諧記》曰;屈原五月五日自投汨羅而死。楚人哀之,每至此日,以竹筒貯米,投水祭之。漢建武年,長沙歐回,見人自稱三閭大夫,謂回曰:“見祭甚善,??囹札埶`,可以菰葉塞上,以彩絲約縛之,二物蛟龍所畏?!保┮幻鞘?,(《風(fēng)土記》曰:以菰葉裹粘米,以象陰陽相包裹未分散。)一名;(亦作粽。)造百索系臂,(《風(fēng)俗通》曰:五月五日,以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病溫。又曰:亦因屈原。)一名長命縷,一名續(xù)命縷,一名辟兵繒,一名五色縷,一名五色絲,一名朱索。又有條達(dá)等織組雜物,以相贈遺。(《孝經(jīng)·援神契》曰:仲夏繭始出,婦人染練,咸有作務(wù)?!队駹T寶典》云:此節(jié)備擬甚多,其來尚矣。又有日月星辰鳥獸之狀,文繡金縷帖畫,貢獻(xiàn)所尊。《古詩》云:繞臂雙條達(dá)。)采艾懸于戶上,(《玉燭寶典》云:以禳毒氣?!肚G楚歲時記》曰:宗則字文度,常以五月五日未雞鳴時采艾,見似人處攬而取之,用灸有驗(yàn)。是日競采雜藥?!断男≌罚捍嗽滦钏?,以蠲除毒氣。)蹋百草,(《荊楚歲時記》曰:四人并蹋百草,今人又有斗百草之戲。)競渡。(《荊楚歲時記》曰:俗謂是屈原死汨羅日,傷其死所,并命將舟楫以拯之,至今為俗。又,《越地傳》云:起于越王勾踐。)是月俗多,禁忌蓋屋及暴薦席。(《風(fēng)俗通》云:五月蓋屋,令人頭禿。又《異苑》云:新野庾家,嘗以五月暴席。忽有一小兒死于席下,俄失所在。其后女子遂亡。相傳彌以為忌。此二事通五月之事,今附于此。董勛《問禮俗》曰:五月俗稱惡月,俗多六齋放生。按《月令》:仲夏陰陽交,死生分;君子齋戒,正聲色,節(jié)嗜欲。)
事對【祭屈祠陳】祭屈已見上敘事中。謝承《后漢書》曰:陳臨為蒼梧太守,推誠而理,導(dǎo)人以孝悌,臨征去。后本郡以五月五日祠臨東城門上,令小童潔服舞之。
【朱索赤符】司馬彪《續(xù)漢書》曰:五月五日,朱索五色為門戶飾,以止惡氣?!侗阕印吩唬夯騿柋傥灞溃鹨晕逶挛迦兆鞒囔`符著心前。
【采術(shù)角黍】《養(yǎng)生要集》曰:術(shù),味苦小溫,生漢中南鄭山谷,五月五日采之。周處《風(fēng)土記》曰:仲夏端午,烹鶩角黍。范汪《祠制》曰:仲夏存角黍。
【浴蘭懸艾】《大戴禮》曰:五月五日,蓄蘭為沐浴?!冻o》曰:浴蘭湯兮沐芳蕙。宗懷《荊楚記》曰:五月五日,荊楚人并蹋百草,采艾以為人,懸門戶上,以攘毒氣。故師曠占曰:歲多病則艾草先生也。
【厭兵繒續(xù)命縷】裴玄《新語》曰:五月五日,集五彩繒,謂之辟兵。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰:五月五日續(xù)命縷,俗說益人命。
詩【梁王筠《五日望采拾詩》】裁縫逗早夏,點(diǎn)畫守初晨;綃紈既妍媚,脂粉亦香新。長彩表良節(jié),命縷應(yīng)喜辰;結(jié)蘆同楚客,采艾異詩人。折花競鮮彩,拭露染芳津;含嬌起斜ツ,斂笑動微。獻(xiàn)依洛浦,懷似江濱;須待恩光接,中夜奉衣巾?!颈饼R魏收《五日詩》】麥氵京殊未畢,蜩鳴早欲聞;喧林尚黃鳥,浮天已白云。辟兵書鬼字,神印題靈文;因想蒼梧郡,茲日祀陳君。
伏日第八敘事《歷忌釋》曰:四時代謝,皆以相生。立春木代水,水生木;立夏火代木,木生火;立冬水代金,金生水;至于立秋,以金代火,金畏火,故至庚日必伏。庚者,金也。(《陰陽書》曰:從夏至后第三庚為初伏,第四庚為中伏;立秋后初庚為后伏,謂之三伏,曹植謂之三旬。)《史記》曰:秦德公始為伏祠?!肚G楚歲時記》曰:伏日進(jìn)湯餅,名為辟惡。
事對【金藏火升】《歷忌釋》曰:伏者何也,金氣伏藏之日。夏侯湛《大暑賦》曰:三伏相仍,徂暑彤彤;上無纖云,下無微風(fēng)。扶桑以增賁,大火曄其南升。
【秦祠漢擇】《史記》:秦德公始為伏祠。按《漢書》:高帝分四郡之眾,用良平之策,還定三秦,席卷天下,蓋君子所因者本也。論功定封,加金帛,重復(fù)寵異,令自擇伏日,不同凡俗。【亢陽徂暑】王彪之《井賦》曰:三伏焦暑,亢陽重授,輕飚不扇,纖云不覆。徂暑已見上火升注中。
【勞酒薦瓜】《漢書》曰:楊惲《報孫會宗書》曰:田家作苦,歲時伏臘,烹羊炮羔,斗酒自勞。崔《四民月令》曰:初伏薦麥瓜于祖禰。
【賜東方祠黃石】《漢書》曰:東方朔為郎,伏日詔賜諸郎肉。朔獨(dú)拔劍割肉,謂其同官曰:“伏日當(dāng)早歸,請受賜?!奔磻讶舛ァI蠁査吩唬骸百n肉不待詔而去,何也?”上令自責(zé)。朔曰:“受賜不待詔,何無禮也?拔劍割肉,一何壯也?割之不多,又何廉也?歸遺細(xì)君,又何仁也?”上笑曰:“令生自責(zé),而反自譽(yù)?!睆?fù)賜酒一卮,肉百斤,遺細(xì)君?!妒酚洝吩唬簭堊臃渴妓姟断纶苌侠细概c太公書》者。后十三年,從高祖過濟(jì)北,果見谷城山下黃石,取而寶祠之。留侯死,并黃石葬,每上冢伏臘祠黃石。
詩【程曉《伏日詩》】平生三伏時,道路無行車;閉門避暑臥,出入不相過。今世衤能衤戴子,觸熱到人家;主人聞客來,蹙奈此何。搖扇臂中疼,流汗正滂沱;傳戒諸高明,熱行宜見訶。
【潘岳《懷縣詩》】南陸迎修景,朱明送末垂;初秋啟新節(jié),炎景方赫曦。朝想慶云興,夕遲白日移;揮汗辭中宇,登城臨清池。涼風(fēng)自遠(yuǎn)集,輕衿隨風(fēng)吹;靈圃曜華果,通衢列高椅。七月七日第九敘事周處《風(fēng)土記》曰:七月七日,其夜灑掃于庭,露施幾筵,設(shè)酒脯時果,散香粉于河鼓、(《爾雅》曰:河鼓謂之牽牛。)織女,言此二星神當(dāng)會。守夜者咸懷私愿,或云見天漢中有奕奕正白氣,有耀五色,以此為征應(yīng)。見者便拜,而愿乞富乞壽,無子乞子。唯得乞一,不得兼求。三年乃得言之,頗有受其祚者。(吳均《續(xù)齊諧記》曰:桂陽城武下有仙道,忽謂其弟曰:“七月七日織女當(dāng)渡河,吾向已被召?!钡軉柨椗问露珊樱鹪唬骸皶涸劆颗!!笔廊酥两裨瓶椗逘颗J且?。又傅玄《擬天問》曰:七月七日,牽牛織女會天河。)《荊楚歲時記》曰:七夕婦人結(jié)彩縷,穿七孔針,或以金銀石為針。(宋孝武《七夕詩》曰:迎風(fēng)披彩縷,向月貫玄針。)陳瓜果于庭中以乞巧,有喜子網(wǎng)于瓜上,則以為得。(《五王傳》曰:寶后少小頭禿,不為家人所齒,遇七月七日夜,人皆看織女,獨(dú)不許后出。有光照室,為后之瑞。)崔《四民月令》曰:七月七日作麴,合藍(lán)丸及蜀漆丸,暴經(jīng)書及衣裳。(《竹林七賢論》曰:阮咸,字仲容。七月七日,諸阮庭中爛然,莫非錦綈。咸進(jìn)總角,乃豎長竿,標(biāo)大布犢鼻于庭中,曰:“未能免俗,聊復(fù)爾耳。”)事對【泛星飛月】謝莊《七夕詠牽?!吩唬喝菀岱盒堑溃藻茲?jì)煙潯。顏延之《織女贈牽牛詩》曰:婺女麗經(jīng)星,娥棲飛月。
【乘鶴奔龍】《列仙傳》曰:王子喬見桓良曰:“告我家,七月七日,待我緱氏山頭?!惫税Q山頭,望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去。謝惠連《七夕詠牛女詩》曰:留情顧華寢,遙心逐奔龍。
【天路星河】徐爰《詠牛女詩》曰:結(jié)彩彪天路,頹芳菲靈臺。王鑒《七夕觀織女詩》曰:隱隱丘千乘,闐闐越星河。
【云川漢渚】王微《七襄怨詩》曰:藻帳越星波,玉飾渡云川。顏測《七夕連句詩》曰:云扃息游彩,漢渚起遙光。
【鳳舄鶴蓋】《漢武帝內(nèi)傳》曰:七月七日,西王母降武帝,戴太真晨纓之冠,履玄瓊鳳文之舄。劉楨《魯都賦》曰:素秋二七,天漢指隅;日暮宴罷,車騎就衢;蓋如飛鶴,馬如游魚。【羽車云輦】《神仙傳》曰:吳蔡經(jīng)去家時已老,還更少壯,頭發(fā)皆黑。語家中言:“七月七日王君當(dāng)來?!敝疗谌胀醴狡焦麃?,乘羽車,駕五龍?!稘h武帝內(nèi)傳》曰:帝登尋真之臺齋,到七月七日夜,忽見天西南如白云起,郁郁直來趨宮后。頃西王母至,乘紫云之輦。
【九光燈百子池】《漢武帝內(nèi)傳》曰:七月七日,乃掃除宮掖之內(nèi),張?jiān)棋\之帷,燃九光微燈。夜二唱后,西王母駕五色之班龍上殿。《西京雜記》曰:戚夫人侍高祖,至七月七日,臨百子池。
【青鳥來赤龍至】《漢武故事》曰:七月七日,上于承華殿齋正中,忽有一青鳥從西而來,集殿前。上問東方朔,朔曰:“此西王母來?!庇幸磺帏B如烏,侍王母傍?!读邢蓚鳌吩唬禾瞻补撸茶T冶師也。一朝火散上,紫色沖天,安公伏冶下求哀。須臾有朱雀止冶上,曰:“安公冶與天通,七月七日迎汝以赤龍。”至,安公騎之東南上。
賦【南齊謝《七夕賦》】金祗司矩,火曜方流,素鐘登御,夷則鳴秋。朱光既劍斂,涼云始浮,盈夕露之藹藹,升夜月之悠悠。步廣庭而延睞,屬天媛而淹留。嗟斯靈之淑景,招好仇于服箱;靨白玉而為飾,霏丹霞而為裳?;佚堮{之容裔,亂鳳管之凄鏘;軾帝車而捐,凌天津而上翔。悵漢渚之夕漲,欣河廣之既梁;嗟闌夜而難永,泣會促而怨長。忌纖阿之方駕,吝長庚之未光;撫鳴琴而修浩,浣安歌而自傷。歌曰:月殿清兮桂觴酬,云幄靜兮香風(fēng)?。积堣s蹀兮玉鑾整,眷星河兮不可留。
【隋庾信七夕賦】兔月先上,羊燈次安;睹牛星之睢景,視織女之闌干。于是秦娥麗妾,趙艷佳人,窈窕名燕,逶迤姓秦,嫌朝裝之半故,憐晚拭之全新。此時并舍房櫳,共往庭中??|條緊而貫矩,針鼻細(xì)而穿空。
詩【《古詩》】迢迢牽牛星,皎皎河漢女;纖纖擢素手,軋軋弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨;河漢清且淺,相去復(fù)幾許;盈盈一水間,脈脈不得語。
【晉潘尼《七月七日侍皇太子宴玄圃園詩》】商風(fēng)初授,辰火微流;朱明送夏,少昊迎秋。嘉木茂園,芳草被疇;于是我后,以豫以游。
【宋南平王劉鑠《七夕詠牛女詩》】秋動清風(fēng)扇,火移炎氣歇;廣檐含夜陰,高軒通夕月。安步巡芳林,傾望極云闕。組幕縈漢陳,龍駕凌宵發(fā);沉清未申寫,飛光已飄忽。來對眇難期,今嘆自茲沒。
【宋謝惠連《七夕詠牛女詩》】落日隱檐楹,升月照簾櫳;團(tuán)團(tuán)滿葉露,淅淅振條風(fēng)。蹀足循廣除,瞬目[QRXN]曾穹;漢有靈匹,彌年闕相從。遐川阻昵愛,修渚曠清容;投杼不成藻,聳轡騖前蹤。昔離秋已兩,今聚夕無雙;傾河易回斡,款情難久。沃若靈駕旋,寂寞云幄空;留情顧華寢,遙心逐奔龍。
【宋王僧達(dá)《七夕月下詩》】遠(yuǎn)山斂氛,廣庭揚(yáng)月波;氣往風(fēng)集隙,秋還露泫柯。節(jié)氣既已孱,中宵振綺羅;來嘆詎終夕,收淚泣分河。
【謝靈運(yùn)《七夕詠牛女詩》】火逝首秋節(jié),新明弦月夕;月弦光照戶,秋首風(fēng)入隙。凌峰步層崖,憑云肆遙脈;徙倚西北庭,竦踴東南覿。紈綺無報章,河漢有駿軛。
【梁簡文帝《七夕穿針詩》】憐從帳里出,想見夜窗開;針欹疑月暗,縷散恨風(fēng)來?!玖毫鴲痢镀呦Υ┽樤姟贰看R秋不歸,緇紈無復(fù)緒;迎寒理夜縫,映月抽纖縷。清露下羅衣,秋風(fēng)吹玉柱;流景對秋夕,余光難駐?!玖簞⒆瘛镀呦Υ┽樤姟贰坎皆氯缬幸?,情來不自禁;向光抽一縷,舉袖弄雙針?!玖簞⑿⑼镀呦Υ┽樤姟贰靠|亂恐風(fēng)來,衫輕羞指現(xiàn);故穿雙眼針,特縫合歡扇?!玖荷蚣s《織女贈牽牛詩》】紅妝與明鏡,二物本相親;用持施點(diǎn)畫,不照離居人。往秋雖一照,一照復(fù)還塵;塵生不復(fù)拂,蓬首對河津。冬夜寒如是,寧遽道陽春;初商忽云至,暫得奉衣巾。施衿已成故,每聚輒如新。
【梁王筠《牽牛答織女詩》】新知與生別,由來儻相值;豈如寸心中,一宵懷兩事。歡娛未繾綣,倏忽成離異;終日遙相望,氐益生愁思。猶想今春悲,尚有故年淚;忽遇長河轉(zhuǎn),獨(dú)喜涼飚至。奔情翊鳳軫,纖阿警龍轡。
【梁劉孝威《詠織女詩》】金鈿已照耀,白日未蹉跎;欲待黃昏至,含嬌渡淺河。
【梁何遜《七夕詩》】仙車駐七襄,鳳駕出天潢;月映九微火,風(fēng)吹百和香。逢歡暫巧笑,還淚已啼妝;別離不得語,河漢漸湯湯。
【梁庾肩吾《七夕詩》】玉匣卷懸衣,針縷開夜扉;娥隨月落,織女逐星移。離前忿捉夜,別后對空機(jī);倩語雕陵鵲,填河未可飛。
【隋江總《七夕詩》】漢曲天榆冷,河邊月桂秋;婉孌期今夜,飄搖渡淺流。輪隨列宿動,路逐彩云??;橫波翻瀉淚,束素反緘愁。此時機(jī)杼息,獨(dú)向紅妝羞。
【隋王《七夕詩》】天河橫欲曉,鳳駕儼應(yīng)飛;落月移妝鏡,浮動別衣。歡逐今宵盡,愁隨還路歸;猶將宿昔淚,更上去年機(jī)?!緩埼墓А镀呦υ姟贰盔P律驚秋氣,龍梭靜夜機(jī);星橋百枝動,云路七香飛。映月回雕扇,凌霞曳綺衣;含情向華幄,流態(tài)入重闈。歡余夕漏盡,怨結(jié)曉驂歸;誰念分河漢,還憶兩心違。【杜審言《七夕詩》】白露含明月,青斷絳河;天街七襄轉(zhuǎn),關(guān)道二神過。襦服鏘環(huán),香筵拂綺羅;年年今夜盡,機(jī)杼別情多。七月十五日第十?dāng)⑹隆肚G楚歲時記》曰:七月十五日,僧尼道俗悉營盆供諸寺。案,《盂蘭盆經(jīng)》云:“有七葉功德,并幡花歌鼓果食送之?!鄙w由此。
事對【百味五果獻(xiàn)佛供僧】《盂蘭盆經(jīng)》云:目連見其亡母生餓鬼中,即缽盛飯往餉其母。食未入口,化成火炭,遂不得食。目連大叫:“馳還白佛!”佛言:“汝母罪重,非汝一人所奈何,當(dāng)須十方眾僧威神之力?!敝疗咴率迦?,嘗為七代父母厄難中者,具百味五果,以著盆中,供養(yǎng)十方大德。佛敕眾僧,皆為施主祝愿七代父母,行禪定意,然后受食。是時目連母得脫一切餓鬼之苦。目連白佛:“未來世佛,弟子行孝順者,亦應(yīng)奉盂蘭盆供養(yǎng)?!狈鹧源笊?。故后人因此廣為華飾,乃至刻木割竹,飴蠟剪彩,摸花葉之形,極工妙之巧。
【中元大獻(xiàn)幡幢花果】《道經(jīng)》云:七月十五日,中元之日,地官校勾搜選眾人,分別善惡,諸天圣眾,普詣宮中,簡定劫數(shù),人鬼傳錄。餓鬼囚徒,一時俱集。以其日作玄都大獻(xiàn)于玉京山,采諸花果。世間所有奇異物,玩弄服飾,幡幢寶蓋,莊嚴(yán)供養(yǎng)之具,清膳飲食,百味芬芳,獻(xiàn)諸眾圣。及與道士,于其日夜講誦是經(jīng)。十方大圣,齊詠靈篇;囚徒餓鬼,當(dāng)時解脫,一切俱飽滿,免于眾苦,得還人中。若非如斯,難可拔贖。
賦【楊炯《盂蘭盆賦》】渾元告秋,羲和奏曉。太陰望兮圓魄皎,閶闔開兮涼風(fēng)裊。四海澄兮百川晶,陰陽肅兮天地。掃離宮,清重閣,設(shè)皇邸,張翠幕。鸞飛風(fēng)翔,焰陽倏爍;云舒霧布,翕赫霍。陳法供,飾盂蘭;壯神功之妙物,何造化之多端。青蓮?fù)露窍?,果搖而不寒。銅鐵鉛錫,ギ琳瑯;映以甘泉之玉樹,冠以承露之金盤。憲章三極,儀形萬類;上寥廓兮法天,下安貞兮象地。殫怪力,窮神異。少君王子,掣曳兮若來;玉女瑤姬,翩遷兮必至。鳴與,舞《軍鳥》雞與翡翠。毒龍怒兮赫然,狂象奔兮沉醉。怖魍魎,潛魑魅,離婁明目,不足見其精微;匠石洗心,不足征其奧秘。繽繽紛紛,氤氤氳氳,五色成文,若榮光休氣,發(fā)彩于重云;茜茜粲粲,煥煥爛爛,三光壯觀,若合璧連珠,耿曜于長漢。夫其遠(yuǎn)也,天臺桀起,繞之以赤霞;夫其近也,削成孤峙,覆之以蓮花?;钨猬幣_之帝室,兮金闕之仙家。其高也,上諸天于大梵;其廣也,遍法界于恒沙。上可以薦元符于七廟,下可以納群動于三車。
九月九日第十一敘事《荊楚歲時記》曰:九月九日,土人并藉野飲宴。(《續(xù)齊諧記》曰:汝南桓景,隨費(fèi)長房游學(xué)。長房謂之曰:“九月九日,汝南當(dāng)有大災(zāi)厄。急令家人縫囊盛茱萸系臂上,登山飲菊酒,此禍可消。”景如言,舉家坐山。夕還,見雞犬一時暴死。長房曰:“此可代之?!苯袷廊司湃盏歉呤且?。)《西京雜記》曰:漢武帝宮人賈佩蘭,九月九日佩茱萸,食餌,飲菊花酒,云令人長壽。蓋相傳自古,莫知其由。(《玉燭寶典》曰:食餌者,其時黍秫并收,以因粘米嘉味,觸類嘗新,遂成積習(xí)?!吨軐m籩人職》曰:“羞籩之實(shí),糗餌粉?!备蓪氉⒃唬呼莛D者,豆末屑米,而之以棗豆之味。今餌ボ也?!斗窖浴罚吼D謂之糕,或謂之。)
事對【王酒賈餌】檀道鸞《續(xù)晉陽秋》曰:陶潛九月九日無酒,于宅邊菊叢中,摘盈把坐其側(cè)。久望見白衣人,乃王弘送酒,即便就酌而后歸。賈餌見敘事中。
【登山坐湖】登山見敘事中。顏測《九日坐北湖聯(lián)句詩》曰:亭席斂徂蕙,澄酒泛初蘭?!痉S華佩赤實(shí)】《太清諸草木方》曰:九月九日采菊花與茯苓、松脂,久服之令人不老。《禮記》曰:菊有黃華?!段骶╇s記》曰:九月九日佩茱萸,令人長壽?!稜栄拧吩唬航窔⒘謠艸求}。郭璞注曰:本草茱萸一名殺,而實(shí)赤細(xì)者。
【游龍山戲馬臺】孟嘉《別傳》曰:嘉為桓溫參軍,既知其政,溫甚重之。九月九日溫游龍山,參僚畢集,風(fēng)吹嘉帽落,不覺。如廁,孫盛時在坐,溫授紙筆命嘲之,著嘉坐處。嘉歸見之,笑而請紙即答,了不容思。《南齊書》曰:宋武帝為宋公,在彭城,九月九日登項(xiàng)羽戲馬臺。至今相承,以為故事。
賦【宋傅亮《九月九日登凌館賦》】歲九之暮月,肅晨駕而朝逝;度回壑以停轅,凌孤館而遠(yuǎn)憩。何物慘而節(jié)哀,又云悠而風(fēng)厲。悴綠蘩于清渚,殞豐灌于荒ㄛ。玩中原之芬菊,惜蘭圃之凋蕙;旌竹柏之勁心,謝梧楸之零脆。詩【宋謝瞻《九日從宋公戲馬臺》】風(fēng)至援寒服,霜降休百工;巢幕無留燕,遵渚有歸鴻。輕霞冠秋日,迅商薄清穹;圣心眷嘉節(jié),鳴鑾戾行宮。四筵沾芳醴,中堂起絲桐;扶光迫西汜,余歡宴有窮。
【宋謝靈運(yùn)《九日從宋公戲馬臺送孔令詩》】季秋邊朔苦,旅雁違霜雪;凄凄陽卉腓,皎皎寒潭潔。良辰感圣心,云旗興暮節(jié);鳴葭戾朱宮,蘭卮獻(xiàn)時哲。歸客遂海隅,脫冠謝朝列;河流有急瀾,浮驂無緩轍。
【齊王儉《侍皇太子九日玄圃宴四言詩》】秋日在房,鴻雁來翔;寥寥清景,藹藹微霜。草木搖落,幽蘭獨(dú)芳;眷言淄苑,尚想濠梁。既暢旨酒,亦飽徽猷;有來斯悅,無遠(yuǎn)不柔。
【梁劉苞《九日侍宴樂游苑正陽堂詩》】上郡良家子,幽并游俠兒;立乘爭飲羽,側(cè)騎競紛馳。鳴珂飾華毛,金袍映玉羈;膳羞殫海陸,和齊胝秋宜。云飛雅琴奏,風(fēng)起洞簫吹;曲終高宴罷,景落樹陰移。微薄承嘉惠,飲德良不貲;取效績無紀(jì),感恩心自知?!玖和跣抟选毒湃赵姟贰克悸浯?,寒氣初入堂;隋珠爛似燭,懸梨疑夜光。
【梁劉孝威《九日酌菊花酒詩》】霜花疑始摘,羅衣似適薰;余杯度不取,欲持嬌使君。
【梁何遜《九日侍宴樂游苑詩》】皇德無余讓,重規(guī)襲帝勛;飛悅有道,卉木荷平分。宸襟動時豫,歲序?qū)贈龇眨怀窍汲卫?,槐霧曉氛氳。羽觴歌湛露,佾舞奏承云;禁林終晚宴,華池物色曛。疏樹翻高葉,寒流聚細(xì)文;晴軒連瑞氣,飛惹御香芬?!玖衡准缥帷妒萄缇湃赵姟贰哭H跡光周頌,巡游盛夏功;鉤陳萬騎轉(zhuǎn),閶闔九關(guān)通。秋暉逐行漏,朔氣繞相風(fēng);獻(xiàn)壽重陽節(jié),回鑾上苑中。疏山開輦道,間樹出離宮;玉醴吹巖菊,銀床落井桐。飲羽山西射,浮冀北驄;塵飛金埒滿,葉破柳條空。
【周王褒《九日從駕詩》】黃山獵地廣,青門官路長;律改三秋節(jié),氣應(yīng)九鐘霜。射馬垂雙帶,豐貂佩兩璜;苑寒梨樹紫,山秋菊葉黃。華露霏霏冷,輕飚颯颯揚(yáng);終慚屬車對,空假侍中郎。
【隋江總《衡州九日詩》】秋日正凄凄,茅茨復(fù)蕭瑟;姬人薦初醞,幼子問殘疾。園菊抱黃華,庭榴剖珠實(shí);聊以著書情,暫遣他鄉(xiāng)日。【又《九月九日至微山亭詩》】心逐南云逝,形隨北雁來;故鄉(xiāng)籬下菊,今日幾花開。
【賀凱《奉和九月九日詩》】商飚凝素龠,玄覽賁黃圖;曉霜驚斷雁,晨吹結(jié)棲烏。寒花低岸菊,涼葉下庭梧;澤宮申舊典,相圃葉前模。玉砌分雕戟,金溝轉(zhuǎn)鏤衢;帶星飛夏箭,映月上軒弧。慶展簪裾洽,恩融雨露濡;天文發(fā)丹篆,寶思掩玄珠。承歡徒聳,負(fù)馳竊忘軀。書【魏文帝《與鐘繇書》】歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會。是月律中無射,言群木庶草,無有射而生。至于芳菊,紛然獨(dú)榮,非夫含干坤之純和,體芬芳之淑氣,孰能如此。故屈平悲冉冉之將老,思飧秋菊之落英。輔體延年,莫斯之貴,謹(jǐn)奉一束,以助彭祖之術(shù)。
冬至第十二敘事《玉燭寶典》曰:十一月建子,周之正月。冬至日,南極景極長,陰陽日月萬物之始,律當(dāng)黃鐘,其管最長,故有履長之賀。沈約《宋書》曰:冬至朝賀享祀,皆如元日之儀。又進(jìn)履襪,(崔る《襪銘》:有建子之月,助養(yǎng)元?dú)庵?。后魏北京司徒崔浩《女儀》云:近古婦常以冬至日進(jìn)履襪于舅姑,皆其事也。襪亦作襪。)作赤豆粥。(《歲時記》云:共工氏有不才子,以冬至日死。為人厲,畏赤豆,故作粥以禳之。)《周禮》曰:冬至日在牽牛,景長一丈三尺;夏至日在東井,景長有五寸。
事對【殷昴升辰】《尚書》曰:日短星昴,以正仲冬??装矅⒃唬喝斩蹋林找?。昴,玄武中星,亦以七星并正冬之三節(jié)也。傅亮《冬至詩》曰:星昴殷仲冬,短晷窮南陸?!洞呵锟籍愢]》曰:日冬至,辰星升。
【如正亞歲】崔《四民月令》曰:冬至之日,薦黍羔,先薦玄冥以及祖禰,其進(jìn)酒肴及謁賀君師、耆老,如正日。沈約《宋書》曰:魏晉冬至日,受萬國及百寮稱賀,因小會,其儀亞于歲朝。
【陰化陽升】《禮記》曰:仲冬之月,日短至,陰陽爭,諸生蕩。鄭玄注云:爭者,陽欲施,陰欲化,爭成功也。崔る《冬至襪銘》曰:陽升于下,日永于天,長履景福,至千億年?!娟枤w陰謝】《養(yǎng)生要集》曰:南陽張平子云:“冬至陽氣歸內(nèi)腹中,熱物入胃易消化。”王贊《皇太子會詩》曰:玄陰受謝,青陽啟號;氣以升新,光以永照。【珠星璧月】《漢書》曰:宦者淳于陵渠覆太初歷,晦朔望最密,五星如連珠。應(yīng)劭注云:謂太初上元甲子夜半朔朝冬至?xí)r,七曜皆會牽牛?;缸T《新論》曰:日從天元已來,訖十一月朔朝冬至,日月若連璧。
【視朔推元】《左傳》曰:僖公五年正月辛卯日南至。公既視朔,遂登觀臺以望而書,禮也?;缸T《新論》曰:通歷數(shù)家算法,推考其紀(jì),從上古天元已來,訖十一月甲子夜半朔冬至?!緦嫳迾贰俊段褰?jīng)通義》曰:冬至所以寢兵鼓,商旅不行,君不聽政事?!兑淄ㄘ则?yàn)》曰:冬至始,人主與群臣左右從樂五日;天下之眾,亦家家從樂五日,以迎日至之禮。鄭玄注曰:從者,就也。冬至,君臣俱就大司樂之官,臨其肄祭天圜丘之樂,以為祭事莫大于此。
【書物候風(fēng)】《左傳》云:凡分至啟閉,必書云物,為備故也。黃帝《針灸經(jīng)》曰:冬至日,風(fēng)從南來者,名為虛,賊傷人。【諧律歷度晷景】《易通卦驗(yàn)》曰:冬至始,人主致八能之士,或調(diào)黃鐘,或調(diào)六律,或調(diào)五行,或調(diào)律歷,或調(diào)陰陽,或調(diào)正德。鄭玄注曰:致八能之士者,言選于人眾之中,取習(xí)曉者使之調(diào)焉。諧,調(diào)和之也。司馬彪《續(xù)漢書》曰:天子常以冬夏至日,御前殿,合八能之士,陳八音聽樂,均度晷景,候鐘律,權(quán)土炭,效陰陽也。
【成三光周四極】《易通卦驗(yàn)》曰:冬至成天文。鄭玄注云:天文謂之三光,運(yùn)行照天下,冬至而數(shù)訖,于是時也。祭而成之,所以報也?!秴问洗呵铩吩唬憾寥招羞h(yuǎn),道周四極,命之曰玄明天。
詩【宋傅亮《冬至詩》】星昴殷仲冬,短晷窮南陸;柔荔迎時萋,芳蕓應(yīng)節(jié)馥。
【宋袁淑《詠冬至詩》】連星貫初歷,令月臨首歲;薦樂行陰政,登金贊陽滯。收涼降天德,萌華宣地惠;司瑞紀(jì)夜,書云掌朝誓。
【宋鮑昭《冬至詩》】景移風(fēng)度改,日至晷回?fù)Q;眇眇負(fù)霜鶴,皎皎帶云雁。
【隋蕭愨《奉和冬至應(yīng)教詩》】天宮初動磬,緹室已飛灰;暮風(fēng)吹竹起,陽云覆石來。析冰開荔芭,除雪出蘭栽;慚無宋玉辨,濫吹楚王臺。
表【魏曹植《冬至獻(xiàn)襪頌表》】伏見舊儀,國家冬至獻(xiàn)履貢襪,所以迎福踐長,先臣或?yàn)橹?。臣既玩其嘉藻,愿述朝慶,千載昌期,一陽嘉節(jié),四方交泰,萬物昭蘇,亞歲迎祥,履長納慶,不勝感節(jié),情系帷幄,拜表奉賀。并獻(xiàn)紋履七纟兩,襪若干副,上獻(xiàn)以聞。謹(jǐn)獻(xiàn)。
臘第十三敘事《風(fēng)俗通》曰:夏曰清祀,殷曰嘉平,周曰大蠟,漢曰臘。臘者,獵也,因獵取獸以祭?!队駹T寶典》曰:臘者祭先祖,蠟者報百神,同日異祭也。又《禮記》曰:天子大蠟八,伊耆氏始為蠟。蠟也者,索也;歲十二月,合聚萬物而索饗之也。(八蠟者,一先嗇,二司嗇,三農(nóng),四郵表,五貓虎,六防,七水庸,八昆蟲。)漢以戌日為臘,(《魏臺訪議》曰:王者各以其行盛日為祖,衰日為臘。漢火德,火衰于戌,故以戌日為臘。)魏以辰,(魏土德王,土衰辰,故以辰為臘。)晉以丑。(晉金德,金衰于丑,故以丑為臘。)《左傳》曰:虞不臘矣。
事對【嘉平明祀】《史記》曰:秦惠文公十二年初臘,始皇三十一年更名臘曰嘉平。周處《風(fēng)土記》曰:進(jìn)清醇以告蠟,竭恭敬于明祀。
【魏丑漢戌】《晉宋舊事》曰:魏帝遜位,祖以酉日,臘以丑日。《魏名臣奏》曰:大司農(nóng)董遇議曰:“土行之君,故宜以未祖,以丑臘,為得盛終之節(jié),不可以戌祖辰臘也?!睉?yīng)劭《風(fēng)俗通》曰:或曰臘,接也。新故交接,狎獵大祭,以報功也。漢火行衰于戌,故以戌為臘?!眷翦轫蓦u】《漢書》曰:高祖十年春,有司奏令縣道常,以春二月及臘祠社稷以羊彘。王肅《儀禮》曰:季冬大儺,旁磔雞,出土牛以送寒氣,即今之臘,除逐疫磔雞葦絞桃梗之屬。
【魏辰晉丑】《魏臺訪議》曰:詔問何以用未祖丑臘?臣崇對曰:“按《月令》,孟冬十月臘先祖五祀,謂薦田獵所得禽獸,謂之臘。”《左傳》曰:虞不臘矣,唯見此二者,而皆不書日。聞先師說曰:“王者各以其行之盛祖,以其終臘。水始生于申,盛于子,終于辰,故水行之君,以子祖辰臘?;鹗忌谝?,盛于午,終于戌,火行之君,以午祖戌臘。木始生于亥,盛于卯,終于未,故木行之君以卯祖未臘。金始生于巳,盛于酉,終于丑,故金行之君以酉祖丑臘。土始生于未。盛于戌,終于辰,故土行之君以戌祖辰臘。”今魏據(jù)土德,宜以戌祖辰臘?!稌x起居注》曰:安帝安崇四年十二月辛丑,臘祠作樂。
【勞農(nóng)縱吏】司馬彪《續(xù)漢書》曰:季冬之月,星回歲終,陰陽已交,勞農(nóng)夫享臘以送故。蔡邕《獨(dú)斷》曰:臘者,歲終大祭,縱吏人宴飲也。
【薦禽祭獸】薦田獵所得禽,已見上。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》曰:周曰大蠟,漢改曰臘。田獵取獸祭祖?!境看抖劇扛蓪殹端焉裼洝吩唬盒蹠r,陰子房者,至孝有仁恩,嘗臘日晨炊,而灶神形見。子房再拜受慶,家有黃羊,以祠之。崔《四民月令》曰:十月上辛,命典饋清麴,釀冬酒,以供臘祀也。
【祈五祀祭百神】《禮記》曰:天子乃祈年于天宗,大割牲,祠于公社及門閭,臘先祖五祀。許慎《說文》曰:臘,冬至后壬戌臘祭百神。
詩【晉裴秀《大蠟詩》】日躔星紀(jì),大呂司辰;玄象改次,庶眾更新。歲事告成,八蠟報勤。告成伊何,年豐物阜;豐孝祀,介茲萬祜。報勤伊何,農(nóng)功是歸。穆穆我后,矜茲蒸黎;飲饗清祀,四方來綏。充刃郊甸,鱗集京師;交錯貿(mào)遷,紛葩相追。摻袂成幕,連衽成帷。有肉如邱,有酒如泉;有肴如林,有貨如山。率土同歡,和氣來臻;祥風(fēng)葉順,降祉自天。方隅清謐,嘉祚日延;與民優(yōu)游,享壽萬年。
【宋張望《蠟除詩》】鮮冰迎流結(jié),凝溜垂簾;人欣八蠟暢,誰知?dú)q華盡?!颈饼R魏收《蠟節(jié)詩》】凝寒迫清祀,有酒宴嘉平;宿心何所道,藉此慰中情。
歲除第十四敘事《呂氏春秋·季冬紀(jì)》注曰:前歲一日,擊鼓驅(qū)疫癘之鬼,謂之逐除,亦曰儺。(《論語》曰:鄉(xiāng)人儺,孔子朝服立于阼階。張衡《東京賦》曰:卒歲大儺。)《荊楚歲時記》曰:歲前又為藏鉤之戲。(《辛氏三秦記》云:昭帝母鉤弋夫人手拳而國色,今人學(xué)藏鉤亦法此。鉤亦作區(qū)。)
事對【宿歲迎年】《荊楚記》曰:歲暮家家具肴蔌,詣宿歲之位,以迎新年,相聚酣飲。
【去故納新】《荊楚記》曰:留宿歲飯,至新年十二月,則棄之街衢,以為去故納新也。
詩【唐太宗《守歲詩》】暮景斜芳殿,年華麗綺宮;寒鉤去冬雪,暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素,盤花卷燭紅;共歡新故歲,迎送一宵中。
【又詩】歲陰窮暮紀(jì),獻(xiàn)節(jié)啟新芳;冬盡今宵促,年開明日長。冰消出鏡水,梅散入風(fēng)香;對此歡終宴,傾壺待曙光。
【《于太原召侍臣賜宴守歲詩》】四時運(yùn)灰,一夕變冬春;送寒余雪盡,迎歲早梅新。
【梁庾肩吾《歲盡應(yīng)令詩》】歲序已云殫,春心不自安;聊開柏葉酒,試奠五辛盤。金薄圖神燕,朱泥印鬼丸;梅花應(yīng)可折,惜為雪中看。
【薛道衡《歲窮應(yīng)教詩》】故年隨夜盡,初春逐曉生;方驗(yàn)從軍樂,飲至入西京。

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