《褚氏遺書》

《褚氏遺書》一卷，舊本題南齊褚澄撰。澄字彥適，陽(yáng)翟人，褚淵弟也。尚宋文帝女廬江公主，拜駙馬都尉。入齊為吳郡太守，官至左民尚書。事跡具《南齊書。本傳》。是書分受形、本氣、平脈、津潤(rùn)、分體、精血、除疾、審微、辨書、問(wèn)子十篇，大旨發(fā)揮人身氣血陰陽(yáng)之奧。《宋史》始著於錄。前有后唐清泰二年蕭淵序，云黃巢時(shí)群盜發(fā)冢，得石刻棄之，先人偶見載歸，后遺命即以褚石為槨。又有釋義堪序，云石刻得之蕭氏冢中，凡十有九片，其一即蕭淵序也。又有嘉泰元年丁介跋，稱此書初得蕭氏父子護(hù)其石而始全，繼得僧義堪筆之紙而始存，今得劉義先鋟之木而始傳云云?？贾苊堋豆镄岭s識(shí)》，引其非男非女之身一條，則宋代已有此本，所謂刻於嘉泰中者，殆非虛語(yǔ)。其書於《靈樞》、《素問(wèn)》之理頗有發(fā)明，李時(shí)珍、王肯堂俱采用之。其論寡婦僧尼必有異乎妻妾之療，發(fā)前人所未發(fā)。而論吐血便血飲寒涼百不一生，尤千古之龜鑒。疑宋時(shí)精醫(yī)理者所著，而偽托澄以傳。然其言可采，雖贗本不可廢也。中頗論精血化生之理，所以辨病源、戒保嗇耳。高儒《百川書志》列之房中類，則其誤甚矣。==============================================================================
本書系唐朝人從褚氏槨中發(fā)現(xiàn)石刻整理而成。宋嘉泰年間刊行流傳。全書共分為受形、本氣、平脈、精血、津潤(rùn)、分體、余疾、審微、辨書、問(wèn)子10篇。內(nèi)容簡(jiǎn)短，多據(jù)《內(nèi)經(jīng)》理論加以闡述發(fā)揮。本書體現(xiàn)了作者重視精血、津液學(xué)說(shuō)。其中對(duì)血證及婦科病證治的見解，為后世醫(yī)家所重視。