詞語(yǔ)解釋
- [nature]∶宇宙萬(wàn)物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個(gè)物質(zhì)世界,自然界
- 改造自然
- 自然之理也。——宋· 歐陽(yáng)修《新五代史·伶官傳》
- 擇于自然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
- 近于自然。——蔡元培《圖畫》
- [natural]
- 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的
- 自然現(xiàn)象
- 自然之驗(yàn)。——《史記·貨殖列傳》
- 不勉強(qiáng),不拘束,不呆板
- 他的動(dòng)作很自然
- 復(fù)得返自然。(指無(wú)拘無(wú)束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
- 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
- [natually;in the ordinary course of events]∶不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展
- 聽其自然
- [of course;naturally]∶當(dāng)然
- 帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
外語(yǔ)翻譯
- 英語(yǔ)：nature, natural, naturally
- 德語(yǔ)：Natur, Natürlichkeit (S, Philos), Von-Selbst-So-Sein (Eig, Philos)
- 法語(yǔ)：nature, naturel
國(guó)語(yǔ)詞典
- 天然生成的東西，如空氣、日光、山河等皆是。
- 如：「大自然」、「自然界」。
- 非由人工制造而是渾然天成的。
- 如：「自然免疫」。
- 當(dāng)然。
- 《文明小史．第三回》：「眾人聽見了，自然心上點(diǎn)不愿意?！?/li>
- 固然。
- 如：「他唱得自然不好，你也不見得好到那里。」
- 表示揣度而敢于斷定之詞。
- 如：「你不要再問了，到時(shí)自然就明白。」
- 現(xiàn)今國(guó)民小學(xué)課程中，自然科學(xué)的簡(jiǎn)稱。內(nèi)容包括自然界的物質(zhì)與現(xiàn)象的介紹。
- 不勉強(qiáng)、不拘束。
- 如：「態(tài)度自然」、「語(yǔ)氣自然」。
網(wǎng)絡(luò)解釋
- 自然 （自然哲學(xué)）
- 自然，道家術(shù)語(yǔ)。東漢至六朝的佛教深受道教自然影響。至南北朝時(shí)期左右本土化佛教逐漸完成，由佛教所挑起的關(guān)于自然、因緣的爭(zhēng)論。《楞嚴(yán)經(jīng)》：“非因緣生，非自然性”，《道德真經(jīng)廣圣義》：“以無(wú)為體，以無(wú)為用，自然為體，因緣為用。此皆無(wú)也。”
- 與道家/教重視自然原則不同， 早期佛教認(rèn)為世界萬(wàn)法都是因緣而成，均無(wú)其獨(dú)立自性，因而是不真實(shí)的。這種通過分析主義的思維途徑來(lái)論證事物虛幻不實(shí)的作法為其后大乘佛教所繼承。大乘佛教進(jìn)一步提出緣起論以對(duì)世界做性空的價(jià)值判斷。這種通過層層分析達(dá)至的空相對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)重視陰陽(yáng)和合的思想傳統(tǒng)， 實(shí)在缺乏強(qiáng)制性。道理很簡(jiǎn)單， 因?yàn)橹袊?guó)人根本就不認(rèn)為陰陽(yáng)和合的事物不真實(shí)， 反而認(rèn)為事物只有通過陰陽(yáng)和合才能達(dá)至更高的善與美。這應(yīng)當(dāng)與中國(guó)古代重視綜合性、 整體性思維方式密切相關(guān)。像劉宋高僧慧琳在 《白黑論》 中就對(duì)佛教的緣起性空理論予以駁斥：
- 今析毫空樹， 無(wú)傷垂蔭之茂;離材虛空， 不損輪奐之美。明無(wú)常增其渴蔭之情， 陳苦偽篤其競(jìng)辰之慮。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )
- 貝錦以繁采發(fā)揮， 和羹以鹽梅致旨， 齊侯追爽鳩之樂， 燕王無(wú)延年之術(shù)。恐和合之辨， 危脆之教， 正足戀其嗜欲之私， 無(wú)以傾其愛競(jìng)之惑也。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )這顯然是用中土的和合論來(lái)對(duì)抗佛教的緣起論。
- 自然 （漢語(yǔ)詞語(yǔ)）
- 自然，漢語(yǔ)詞匯。
- 注音：zì rán
- 釋義：1、自然界；2、自由發(fā)展；3、理所當(dāng)然。