詞語解釋
- [nature]∶宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質(zhì)世界,自然界
- 改造自然
- 自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
- 擇于自然。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
- 近于自然。——蔡元培《圖畫》
- [natural]
- 屬于或關(guān)于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的
- 自然現(xiàn)象
- 自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
- 不勉強,不拘束,不呆板
- 他的動作很自然
- 復(fù)得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
- 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
- [natually;in the ordinary course of events]∶不經(jīng)人力干預(yù)而自由發(fā)展
- 聽其自然
- [of course;naturally]∶當(dāng)然
- 帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
外語翻譯
- 英語:nature, natural, naturally
- 德語:Natur, Natürlichkeit (S, Philos), Von-Selbst-So-Sein (Eig, Philos)
- 法語:nature, naturel
國語詞典
- 天然生成的東西,如空氣、日光、山河等皆是。
- 如:「大自然」、「自然界」。
- 非由人工制造而是渾然天成的。
- 如:「自然免疫」。
- 當(dāng)然。
- 《文明小史.第三回》:「眾人聽見了,自然心上點不愿意?!?/li>
- 固然。
- 如:「他唱得自然不好,你也不見得好到那里?!?/li>
- 表示揣度而敢于斷定之詞。
- 如:「你不要再問了,到時自然就明白?!?/li>
- 現(xiàn)今國民小學(xué)課程中,自然科學(xué)的簡稱。內(nèi)容包括自然界的物質(zhì)與現(xiàn)象的介紹。
- 不勉強、不拘束。
- 如:「態(tài)度自然」、「語氣自然」。
網(wǎng)絡(luò)解釋
- 自然 (自然哲學(xué))
- 自然,道家術(shù)語。東漢至六朝的佛教深受道教自然影響。至南北朝時期左右本土化佛教逐漸完成,由佛教所挑起的關(guān)于自然、因緣的爭論?!独銍?yán)經(jīng)》:“非因緣生,非自然性”,《道德真經(jīng)廣圣義》:“以無為體,以無為用,自然為體,因緣為用。此皆無也。”
- 與道家/教重視自然原則不同, 早期佛教認(rèn)為世界萬法都是因緣而成,均無其獨立自性,因而是不真實的。這種通過分析主義的思維途徑來論證事物虛幻不實的作法為其后大乘佛教所繼承。大乘佛教進(jìn)一步提出緣起論以對世界做性空的價值判斷。這種通過層層分析達(dá)至的空相對中國傳統(tǒng)重視陰陽和合的思想傳統(tǒng), 實在缺乏強制性。道理很簡單, 因為中國人根本就不認(rèn)為陰陽和合的事物不真實, 反而認(rèn)為事物只有通過陰陽和合才能達(dá)至更高的善與美。這應(yīng)當(dāng)與中國古代重視綜合性、 整體性思維方式密切相關(guān)。像劉宋高僧慧琳在 《白黑論》 中就對佛教的緣起性空理論予以駁斥:
- 今析毫空樹, 無傷垂蔭之茂;離材虛空, 不損輪奐之美。明無常增其渴蔭之情, 陳苦偽篤其競辰之慮。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )
- 貝錦以繁采發(fā)揮, 和羹以鹽梅致旨, 齊侯追爽鳩之樂, 燕王無延年之術(shù)??趾秃现?, 危脆之教, 正足戀其嗜欲之私, 無以傾其愛競之惑也。 (《宋書》 卷九七 《天竺迦毗黎傳》 )這顯然是用中土的和合論來對抗佛教的緣起論。
- 自然 (漢語詞語)
- 自然,漢語詞匯。
- 注音:zì rán
- 釋義:1、自然界;2、自由發(fā)展;3、理所當(dāng)然。