持樞
- 拼音chí shū
- 近義詞
- 反義詞
詞語解釋
- 1.謂四時自然運行。
網(wǎng)絡解釋
- 持樞
- 四時自然運行
- 《鬼谷子·持樞》:“持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也。” 陶弘景 注:“言春夏秋冬四時運行,不為而自然也。”持樞:樞是門扉的軸。持,把握。掌握住行動的樞紐,才能控制行動的規(guī)律。
- 持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也,不可干而逆之。逆之者,雖成必敗。故人君亦有天樞,生養(yǎng)成藏,亦復不可干而逆之,逆之雖盛必衰。此天道、人君之大綱也。
- 持樞,就是遵循事物的規(guī)律。比如春季耕種,夏季生成,秋季收割,冬季儲藏乃是天時的正常運作規(guī)律。不可悖反這一自然規(guī)律,而例行逆施,凡是違反自然規(guī)律的,即使成功一時,也終究必敗。由此而知,人君也有他必須遵循的客觀規(guī)律。他要組織百姓生產(chǎn)生活,教養(yǎng)萬民,收獲,儲藏等。也不能違抗這些規(guī)律,如果背逆客觀規(guī)律,即使表面上看似強大,也必將衰弱。這是客觀規(guī)律,是人君必須遵守的大綱紀。
- 王詡,又名王禪,鬼谷子,是歷史上極富神秘色彩的傳奇人物,春秋時人。常入云夢山采藥修道。因隱居清溪之 鬼谷,故自稱鬼谷先生。春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家,兵家、教育家,是縱橫家的鼻祖,是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽為千古奇人,長于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡荩〞钥v橫捭闔之術(shù),獨具通天之智。他的弟子有兵家:孫臏、龐涓;縱橫家:蘇秦、張儀。
- 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術(shù)》。《鬼谷子》側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧,而《本經(jīng)陰符七術(shù)》則集中于養(yǎng)神蓄銳之道,用以修心修身。《本經(jīng)陰符七術(shù)》之前三篇說明如何充實意志,涵養(yǎng)精神。后四篇討論如何將內(nèi)在的精神運用于外,如何以內(nèi)在的心神去處理外在的事物。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子(見《戰(zhàn)國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。