世親

詞語(yǔ)解釋

1. [relatives for generations]指世代的親戚關(guān)系
   1. 我們兩家是世親

國(guó)語(yǔ)詞典

1. 人名。生卒年不詳。無著之弟。出家后先學(xué)小乘有部，后學(xué)經(jīng)部，并采用經(jīng)部見解批判有部。后因無著的誘導(dǎo)改宗大乘，成為大乘瑜伽行派的大師。與無著齊名。著有《唯識(shí)二十論》一卷、《唯識(shí)三十論頌》一卷、《大乘百法明門論》一卷、《阿毗達(dá)磨俱舍論》三十卷等。近世學(xué)者對(duì)諸書作者俱稱世親，但是否為同一人尚頗多爭(zhēng)議。

網(wǎng)絡(luò)解釋

1. 世親
   1. 世親(約380年-約480年)：又名天親，梵名Vasubandhu，音譯婆藪槃豆，是無著的異母弟。陳代真諦譯婆藪槃豆法師傳，稱他：‘于薩婆多部出家，博學(xué)多聞，遍通墳典，師才俊朗，無可為儔，戒行清高，難以相匹?！?據(jù)說世親為了取舍阿毗達(dá)摩一系理論，他曾匿名化裝，到有部的學(xué)術(shù)中心迦濕彌羅城，學(xué)習(xí)有部教理四年，后來回到富婁沙富城，用經(jīng)量部教義，批判有部，集眾宣說。且隨講隨寫，著為《阿毗達(dá)磨俱舍論》。此論一出，頗有爭(zhēng)論，而無能破之者，時(shí)人稱此論為聰明論。世親在北印度宣揚(yáng)小乘，隱蔽大乘，其兄無著憫之，托以疾病，誘其來見，命弟子于鄰室宣讀《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》，世親聞之，方知其兄苦心。他深悔以往弘揚(yáng)小乘誹謗大乘的錯(cuò)誤，要割舌以謝過。無著對(duì)他說：‘你先前既用舌頭誹謗大乘，現(xiàn)在何不用舌頭來贊揚(yáng)大乘呢？’這樣世親乃舍小入大，廣造論釋，宣揚(yáng)大乘，而大成了唯識(shí)宗。世親約于八十歲的時(shí)候，在阿瑜遮那國(guó)逝世，時(shí)其兄無著逝世已二十余年。他遺留的著作很多，與唯識(shí)學(xué)有關(guān)的，計(jì)有《攝大乘論釋》十卷，《辨中邊論釋》一卷，《唯識(shí)二十論》一卷，《唯識(shí)三十論頌》一卷，《大乘五蘊(yùn)論》一卷，《百法明門論》一卷等。